Стих 24. И посланнии беху от фарисей60. Обозначил секту, к которой они принадлежали, указывая этим на их излишнюю мелочность.
Стих 25. И вопросиша его, и реша ему: что убо крещаеши, аще ты неси Христос, ни Илиа, ни пророк…61 Не достигнув того, чего желали, пытаются обвинить его, чтобы по крайней мере страхом заставить его сказать то, чего на самом деле не было; но он опять обнаруживает полную справедливость.
Стих 26. Отвеща им Иоанн, глаголя: аз крещаю водою: посреде же вас стоит, Егоже вы не весте62. Иисус Христос находился в то время среди народа. Он шел креститься, как один из многих, и это было известно Иоанну по Божественному Откровению. Слова: Егоже вы не весте – относятся к Его Божеству.
Стих 27. Той есть Грядый по мне, иже предо мною бысть…63 – Тот, к Которому я относил эти слова. Выражение объяснено выше.
Стих 27. …Ему же несмь аз достоин, да отрешу ремень сапогу Его64. Этим указывает на несравненное превосходство Иисуса Христа, говоря: я не могу быть даже в числе последних Его рабов вследствие величия пребывающего в Нем Божества. А такая обязанность действительно поручается обыкновенно низшим рабам. Нужно найти в начале Евангелия от Марка объяснение слов: и проповедаше, глаголя: грядет Креплий мене вслед мене, Емуже несмь достоин преклонься разрешити ремень сапог Его65 (Мк. 1, 7).