Второй образ, необычный, «духовный». Здесь всё наоборот: акцент внимания поставлен на духовном. Материя в серьёз не воспринимается. Считается, что это нечто временное и отсюда нужно любым способом бежать. Предполагается, что домой, на небеса. Здесь мы как бы несовершенны, но кто очень постарается может стать совершенным и будет жить на небесах в Нирване, в Раю, в Царстве Небесном. Кто какой национальности тот и будет вечно жить в своём садике. Здесь, на Земле, он по случайности, для развития. А как разовьётся, так ему откроются Небесные Кущи и манна Небесная. Вот так кратко о наполнении втором, о содержании человека.
Эти два представления, два образа перемешаны, взаимосвязаны в нашем сознании. Их порой сложно отделить друг от друга, потому что невозможно. В зависимости от условий и нашего окружения преобладает тот или иной. И от этого наши мысли и действия возникают у нас те или иные. Иногда ощущаем и поэтому верим, когда не ощущаем тогда и не верим. И в результате этого, наш действительный мир иногда кажется Реальностью, а иногда Миражом, вымыслом. И получается, что Образ мира совсем не и образ, потому что внутри нас есть такое представление о мире – никакое.
Если мы сознательно ассоциируем себя с первым образом, то мы чувствуем себя как материальные существа, временные, конечные и не вечные, ограниченные и нечистоплотные. Если мы сознательно соотносим себя с «духовными» сферами, то мы существа «духовные» или, во всяком случае, стремящиеся «туда», в вечное прекрасное.
Вы, не поверите, и всё это в нашей голове, в нашем сознании, в нашей памяти и в нашем мозгу, а, значит, в нашем поведении. Чем мы себя наполняем, то и несём, тем и являемся.
Ещё раз. Если мы себя соотнесли с кем-то или чем-то, то «это» со временем проявиться из нас во вне. И все окружающие увидят, что мы из себя представляем, что у нас в сознании и голове.