окажется благодатной темой для разговоров.
Я начал тереть его ноги, отделяя от них ороговевшие ткани. Когда
последняя корка была снята с кожи, ноги Ламы Мингьяра Дондупа снова
приобрели здоровый вид.
— Сейчас ваши ноги выглядят намного лучше, — сказал я. — Может быть, на
этом закончить сеанс?
— Я думаю, ты прав, — ответил Учитель, — не буду же я всю ночь киснуть
в воде! Пора отправляться на поиски пищи и подумать о сне.
С этими словами он выбрался из бассейна и повернул какое-то колесо,
после чего вся вода вышла из бассейна. Я обождал, пока вода полностью не
исчезнет, а затем открыл кран лишь затем, чтобы смыть корки с ран Ламы,
оказавшиеся на дне бассейна.
— Сегодня у нас была насыщенная программа, Лобсанг, — произнес Лама
Мингьяр Дондуп. — Мне кажется, что сейчас пора подкрепиться тсампой и водой
и поспать до утра.
Итак, мы (сели на пол, как всегда, приняв позу лотоса, и начали есть
ложками тсампу из своих мисок. Мы почувствовали себя сверхцивилизованными
людьми, так как не выгребали тсампу пальцами, а пользовались специальными
приборами, которые назывались 'ложки' (как мне объяснил Лама, вычитав это в
книге). Но прежде чем я увидел дно своей миски, мне страшно захотелось
спать. Я упал навзничь там же, где сидел, и заснул.
Глава шестая
Я проснулся и сел, уставившись в темноту, 'Куда я попал?' — пронеслось
у меня в голове. Свет стал возникать постепенно. Это было совсем не похоже
на огонь свечи, внезапно разгоняющий мрак. Скорее это походило на медленный
рассвет, так что глаза успевали привыкнуть к свету. Я услышал, как Лама
Мингьяр Дондуп возился на кухне. Затем раздался его голос:
— Я готовлю для тебя завтрак, Лобсанг. Тебе придется есть подобную
пищу, когда ты окажешься в западной части мира. Почему бы тебе не начать
привыкать к ней прямо сейчас?
И он тут же расхохотался, веселясь от собственных мыслей,
Я поднялся и отправился на кухню, но тут же почувствовал, что
определенные естественные потребности оказались сильнее зова желудка. Потому
я изменил направление и отправился туда, куда позвало меня естество.
Потом я отправился на кухню, где Лама накладывал на тарелки какую-то
пищу. Она была красновато-коричневого цвета, а рядом находились жареные
яйца. (То, что они были жареными, понял гораздо позже. До этого момента я
еще не пробовал поджаренной пищи.) Итак, он усадил меня за стол и, став
позади меня, начал давать мне наставления:
— Запомни, Лобсанг, эта штука называется вилкой. Ты должен
придерживать вилкой кусочек бекона, пока разрезаешь его ножом, который
держишь в правой руке. Затем, разрезав его пополам, отправляешь половинку в
рот при помощи вилки.
— Какое дурацкое правило, — заявил я, ухватив пальцами целый кусок
бекона и поднося его ко рту. Лама Мингьяр Дондуп резко шлепнул меня по
кисти.
— Нет, нет, Лобсанг, ты должен будешь отправиться на Запад с особым
поручением. Поэтому ты должен научиться жить по их правилам, и обучение
нужно начать уже сейчас. Поэтому наколи на вилку кусочек бекона и поднеси
его ко рту.
— Но, Учитель, я не могу этого сделать! — ответил я.
— Почему же ты не можешь? — удивился Лама Мингьяр Дондуп.
— Дело в том, что, когда я ухватил этот проклятый кусок бекона
пальцами, вы внезапно хлопнули меня по руке и я от неожиданности проглотил
его.
— Но, у тебя осталась вторая половинка. Вот она, на тарелке. Наколи же
ее на вилку и отправь в рот. Затем сожми ее зубами и выдерни вилку.
Я так и поступил, но все же это показалось мне дурацким ухищрением.
Зачем человеку в здравом рассудке нужно отправлять в рот еду при помощи
гнутой железки? Пожалуй, ничего более бессмысленного я в жизни своей не
слышал. Но еще не то ждало меня впереди.
— А сейчас подставь под яйцо вилку, вогнутой стороной вверх, а ножом
отрежь кусочек яйца — примерно четвертую часть. Затем ты можешь положить
этот кусочек в рот