Идеал.
Само слово «Идеал» означает идею. Какой-то совершенный замысел или мыслеформу… Которая очевидно, может существовать только в нашем сознании.
Однако, человеку абсолютно необходим Идеал.
… Нет, конечно, можно и без него, но тогда не будет развития. Иными словами, человек может считать идеальным что угодно, сделанное или воплощённое другим человеком (или воплощённое в нём). Но в данный момент речь ведётся об индивидуальных жизненных ориентирах.
По мере взросления и социализации, мы часто берём пример с окружающих. Таковы становятся наши ориентиры. Но восхищаясь окружающими, мы всё чаще замечаем их неидеальность… И возвращаемся к мысли о недостижимости идеалов.
Пройдя круг (может не один) от восхищения к полному разочарованию, мы приходим к пониманию индивидуальности. Если Идеал попросту невозможно воплотить идеально, лучше отдать силы тому, что возможно. Реализации своей индивидуальности.
… И тем не менее, даже в этом движении должен быть Идеал. Где-то, на уровне идеи. Светлый, конструктивный ориентир.
… Каков он, Идеальный человек? Может от этих слов в вашем сознании возникла статуя Геракла? Или иные античные статуи? В любом случаи, мы довольно быстро приходим к пониманию, что тело- не главное в человеке. Фраза «В здоровом теле- здоровый Дух», в наше время выглядит скорее, как пожелание. Слишком много примеров вопиющего несовершенства внутреннего наполнения человека, при совершенстве его физической формы… Однако, надо учесть, что в античные времена, по-видимому, было иначе.
Идеальный человек… не ест мяса? Не смотря на обилие споров по данному поводу, я лично не считаю, что такой тип питания благотворно скажется на каждом. Стоит отметить, что в самом деле вообще никакие вещества не влияют на возможность принимать и пропускать Свет. Само состояние опьянения влияет, но именно, приём, влияет на способности работать со Светом. Всё это лишь вопрос Воли и Ясности в конкретный момент. Хотя в идеале, в каждый конкретный момент.
Перефразировав современного классика цензурно, скажу: «Если в башне хренотень, что не делай, выйдет хрень». Иными словами, сознание первично над остальными аспектами. Если нет ясности в сознании, вы не придёте к ней, работая с телом или питанием. К ясности можно прийти только поставив её целью своего движения… А если поставил правильно, тогда, конечно, прийти к ней можно через что угодно.
Само слово «Ясность», это «нести Яс», где «Яс», это возможность воспринимать и исследовать окружающий или внутренний мир. То есть, буквально, «Я с»… с чем ты?
Ясность не означает отсутствие возможности заблуждаться. Но она означает весьма быстрое восприятие и осмысление ошибок. Состояние ясности может передаваться окружающим.
Идеальный человек, по-моему, тот, кто обладает ясным сознанием. Хотя конечно, в большей части случаев он уступает более опытному и знающему человеку. Тот, кто уже знает многое, может сделать гораздо больше и с меньшим количеством ошибок, чем тот, у кого сознание Ясно. Но только человек с Ясным сознанием обладает потенциалом к развитию. Хотя Ясность не гарантирует, что со временем человек достигнет большего на пути познания, чем тот, кто уже знает многое.
В религиозных культурах вместо ясности в почёте Святость. Однако, не смотря на традиции поклонения Святым, молитвам и даже, учение о стяжании Святого Духа, нет критериев Святости и конкретных технологий её достижения для масс.
При наличии Ясности, возможно достижение любого состояния. Хоть Духовного, хоть даже и материального. Есть Ясность и намеренность- иди и бери. Возможно, это будет очень не просто, возможно, это будет очень не сразу, но дорога откроется.
Собственно, почему у нас ещё не ходят толпами по улицам Святые люди? Либо у людей нет ясности, как этого достичь, либо у людей нет такой цели.
Ясность цели, это её конкретность. Цель может быть абстрактна, но у неё всё равно должны быть критерии. Для человека, никогда не видевшего Свет, сам Свет является слишком абстрактным понятием. Такого можно убедить молиться останкам или изображениям Светлого человека, не смотря на тот факт, что последний мог представлять ценность только живьём.
В Христианской культуре наиболее Святым человеком является Иисус… Ну, как сказать, человеком… Самая большая проблема в Христианстве, на мой взгляд, как раз таки то, что человеком он не считается.
То есть: вот у нас имеется пример идеального человека. Просто сама Святость во плоти, аватар Совершенства. Это человек, который за короткую человеческую жизнь достиг абсолюта. Намолил себе состояние.
Был он или не был в реальности вообще, когда это было, и действительно-ли он был так совершенен при жизни, как мы представляем, это уже совсем другие вопросы. Главное, что у людей есть Идеал. Есть путь и цель, к которой можно стремиться, и которую можно достигать… к которой можно идти и достигнуть.
Но что происходит следующим шагом? Вам говорят, что Вы заведомо ему не ровня. Прям с рождения. Что это абсолютно уникальная личность и к такому-же состоянию даже нет смысла стремиться.
Здесь я, возможно, утрирую и заблуждаюсь. Но видится мне это так.
Да, уникален путь. Да, уникальна личность.
Однако, Святость- общедоступна.
Если идти дальше и иметь опыт работы с данным состоянием, вопрос даже не в том, как её получить, вопрос в том, как в течении жизни её сохранять и накапливать. Держать уровень и развиваться.
В большей части религий почётное место самого идеального существа занимает Создатель. Это некий Идеал, некий абсолют, являющийся наивысшим сосредоточением всей благости.
И в целом с этим тяжело не согласиться, так как, если уж говорить Истинно, именно Чистый Свет является творящей созидающей силой. Я недавно говорил о том, что энергия сама структурируется в живые сущности, а информационное поле само способно порождать сознание… Так вот, это не совсем так. Именно Чистый Свет является инициирующим импульсом.
Но что есть Свет?
Переходя к физическим реалиям, тяжело не заметить, что и в этой сфере нет ясности. Те, кто считает, что у учёных есть ответы, относительно природы света явно заблуждаются. Это-же касается и электричества. Вроде есть какое-то понимания, есть даже навыки практического использования, есть технологии. Но понимания природы на самом деле нет.
Ещё раз, ширма в виде поверхностного понимания и обуздания есть. А действительно глубокого понимания нет.
Может посмотрим, что по этому поводу заложено в нашем языке?
Само понятие «Свет» раскладывается на «Съ Ветъ», где второе слово – Вето. Вето, это утверждённые знания, проверенные на практике. Но также может означать высшее Божественное управление, высшую волю. «С Ветом» может обозначаться то, что приносит ясность. И в физических реалиях данное значение предельно понятно. Фраза «знания – Свет» вовсе не придаёт знаниям никакого сакрального значения. Так как знания и есть Свет, то есть, «С Вето», со знанием, с пониманием. И в ещё «С Вето» может означать след Божественного вмешательства, или собственно, Божественное проявление, происходящее длительно или прямо на наших глазах.
Данные значения сакрализируют понятие Света. Но пока всё равно не дают глубокого понимания. Хотя обоснования физических процессов ведь и не были предметом поиска. Тем не менее, можно сделать ещё один шаг в глубине языка.
«В» обозначает погружение во что-либо, «С» обозначает сопутствие. И тогда у нас вовсе получается ребус. В слове «Вето», вторая буква – Ять. А «Ять», это наложение букв «Т» и «Ь»… собственно, это видно и в её форме, и на самом деле, в названии тоже, но в это не будем сейчас углубляться. Таким образом, «Ветъ» можно читать, как «В ѣ Т»… Если «Ять», это «взаимосвязь земного и небесного», а если точнее, то осознанное творение (беру это значение из множества). А «Твердо», это в соответствии с установленными Свыше правилами. То «Твердо в Яти», это знание правил сотворения. Понимание, чем и как творится мир. Понимание правил его развития и движения.
Это одна из возможных трактовок. Кстати, через неё мы возвращаемся к фразе «Знания- Свет».
Если брать конкретные 3 слога «съ вѣ тъ». «Съ»– сопутствие чему либо, продолжающееся в данный момент. «Вѣ»– собственно, вход в контакт с высшим. «Тъ»– процесс творения, продолжающийся в данный момент. То есть, Вето, это творение из осознанности, из связи с Творцом, а Свет, это соответственно то, что такому творению сопутствует, то есть, само состояние… свечения или Святости. Ну или попросту, ясность.
Ясность… и светлость. Забавно, но это действительно одно состояние. Его можно встретить в обращении «Ваша Светлость», которое, очевидно, изначально предполагалось в общении с более просветлённым собеседником, у которого более ясное сознание. Данный реликт сохранён в английском языке, где «Your Serenity» означает «Ваша Светлость» (ясность, просветление, безмятежность, спокойствие и ещё целый ряд качеств)
Кстати, «Ять» в может читаться и как «Я». В некоторых западнославянских языках она читается именно так.
Если-же взять слово «Свят», его можно прочитать, как «нечто свыше сходит в материю». Это один из вариантов. И сейчас на этом уже не будем останавливаться.
Собственно, почему так подробно? Потому, что моим идеалом является Чистый Свет. И он обезличен. Святость и Свет для меня одно и тоже.
Однако, Свет не является Творцом. Он лишь является следом его проявления. Утрированно можно сказать, что это его рука.
Обмолвился я или нет, но одно из значений, которое можно достать из слова Свет, это собственно, «след Творца».
Однако столь-же утрированно можно сказать, что второй рукой Творца является Тьма. Уже без обоснований и апелляции к языку. Невозможно сотворить мир одной рукой. Так как всё совершенное мгновенно сливается с Создателем воедино. А всё «совершенно» несовершенное обращается в пепел, без возможности даже создать устойчивую материю. Мир находится между этими условными полюсами. И сам этот факт доказывает несовершенство самого Творца… Поскольку Совершенный Творец создаёт совершенство.
Это-же касается и человека. Совершенный человек творит вокруг себя совершенные вещи, и несовершенство сотворённого определяется лишь несовершенностью творца. И никто не может помешать Творцу или любому другому творцу вложиться в процесс сотворения полностью, и выразить в творении абсолютно всю свою суть, без искажений.
Причин несовершенства Мира при совершенстве Творца может быть несколько… Каноническими причинами считается вмешательство посторонних сущностей. Однако, ни одна сущность не могла внести коррективы в изначальный план… Если только она не была равна Изначальному Творцу. Выходит, изначально план был так-себе? Если таков был план, значит его составитель не Идеален и не Абсолютен.
Идеал не может создать не идеальное. Однако, любая загвоздка, песчинка, соринка, морщинка или шероховатость, находящаяся в Творце, может отразиться в творении в многократно усиленной форме, вплоть до полного безобразия.
Основной причиной несовершенства Мира, так или иначе является наличие эволюционного пути. Однако, если всё созданное не может быть изначально Идеальным и состоять на 100% из Чистого Света, значит и сам Изначальный не Чист на 100%. И в нём, или его замыслах примерно равны обе стороны.
Две силы, сливаясь воедино, сотворяют всё многообразие. Но обе они являются крайностями единой сущности.