НАС «электростанцией
мозга», хотя это и не совсем точно: во-первых НАС является
скорее «аккумулятором», чем «электростанцией»; во-вторых, она
оказывает воздействие не только на внутримозговые процессы
(внимание, уровень бодрствования и т.д.), но и на физическую
двигательную активность, а также на вегетативный и соматический
аппарат спинного мозга [43], [38], [53], т.е. на всю внутреннюю
среду организма. С этой точки зрения для НАС более подходит то
определение, которое Нараянанда дал Кундалини, назвав её
«электростанцией _всей системы_ живого человеческого существа».
Т.о., несмотря на то, что НАС и Кундалини пространственно
локализованы на противоположных концах позвоночника, между их
функциями наблюдаются очевидные параллели. Причём это относится
не только к «спящей» Кундалини.
Так, А.Авалон пишет в «Силе Змеи», что «когда Кундалини
спит, сознание человека пробуждено для мира, который ею создан;
когда же она пробуждается, человек спит для мира, наслаждаясь
иным опытом» (см. [2]). «Спящую Кундалини» можно
проинтерпретировать как энергию восходящей НАС, пассивно
(автоматически) обслуживающую восприятие внешнего мира; когда же
«спящую змею пробуждают, схватив её за хвост» /Хатха-Йога
Прадипика, 3,111/, когда она становится активной, т.е.
сознательно направляется йогином на иные информационные каналы,
внешний мир исчезает. Аналогично описывается и обратный процесс:
«Когда Ты, меньше малого, возвращаешься назад потоком нектара,
текущего с твоих ног, оживляется и делается видимым всё то, что
прежде было невидимым. Достигнув своей обители, Ты снова
принимаешь свою змееподобную форму и засыпаешь» [Ананда Лахари,
10].
Говорится, что когда Кундалини входит в Чакры, они
«расцветают» — и «увядают», когда она уходит из них; Части тела,
связанные с Чакрами, из которых ушла Кундалини, холодеют, а тело
йогина, полностью поднявшего Кундалини, «напоминает труп», хотя
и не является таковым (йогина можно отличить от трупа по тёплой
макушке). Можно предположить, что при «подъёме Кундалини» все
большие интерорецепторные зоны («Чакры») последовательно
получают энергетическую поддержку НАС, а затем лишаются её:
сперва на ту или иную зону начинает работать восходящая НАС,
вводя её в сферу сознания, а затем от неё отключается как
восходящая, так и нисходящая НАС.
————-
Следует указать и на тот факт, что вопрос о
_пространственной локализации_ НАС и Кундалини /равно как и
вопрос о правомерности постановки такого вопроса вообще/
продолжает оставаться открытым.
Воспользовавшись выявленным различием ретикулярных и
специфических нейронов как гистологическим критерием для
отнесения тех или иных образований к специфической или
неспецифической системе, Г.П.Жукова и Т.А.Леонтович пришли к
выводу, что сетчатое образование /ретикулярная формация,
«стержень» НАС/ тянется в виде центрально расположенного столба
клеток через _весь спинной мозг_ до коры больших полушарий
включительно. Авторы отмечают, что «во всех частях этого
образования сохраняются принципиальные общие черты структуры
сетчатого образования, и полагают, что помимо единой нейронной
организации, все эти образования объединяются в целостную
систему также с принципиально единым типом связей» [7,151-153].
С другой стороны, все сказанное о пространственной
локализации Чакр полностью относится и к Кундалини; в физическом
теле не существует ни Кундалини, ни Чакр, сквозь которые ей
надлежало бы проходить. Попытки обнаружить местонахождение и
того и другого подобны попыткам обнаружить «местонахождение
сознания», т.е. «анатомировать абстракцию». [10],[14].
Практика «подъема Кундалини» в данном случае также не может
рассматриваться в качестве критерия истины% наши субъективные
ощущения еще ничего не доказывают. Ощущения, например,
«пытаются» убедить нас в том, что Солнце движется по небу вокруг
неподвижной Земли, что все звезды и планеты находятся от нас на
одинаковом расстоянии и т.д. Лама Анагарика Говинда напоминает,
что «мы видим лишь цвета, но не видим длины световых волн. Этот
общеизвестный факт никогда не следует терять из виду в вопросах
психологии…» [19].
Кундалини дремлет над Кандой, освобождая йогинов