особые
_вещества_, в результате последующего распада которых
высвобождается _энергия_. Такой «энергетической валютой»
организма является аденозинтрифосфат (АТФ). Но сам распад АТФ
связан не с процессом пищеварения.
Согласно йогическим представлениям, Прана пищи заключена в
её _вкусе_, поэтому пищу следует пережёвывать очень тщательно —
до тех пор, пока она не утратит свой вкус. Обычно эти
рекомендации трактуются аллегорически: мол, в слюне содержатся
ферменты, и чем лучше пища будет измельчена и смешана со слюной,
тем легче будет органам пищеварения её обрабатывать. Это
действительно так, но в то же время Прана «содержится» именно во
вкусе пищи — подобно тому, как «содержится» она в воздухе и в
воде.
Может показаться, что это заявление делает теорию Праны ещё
более абсурдной. Что общего между _вкусом и воздухом_? Прежде
чем ответить на этот вопрос, нужно будет сказать несколько слов
о _впечатлениях._
Уже Санкхья называет объекты внешнего мира «пастбищами
чувств» — чувства питаются ими, «подобно тому, как корова
питается травой» [65,159]. Гурджиев также рассматривал внешние
впечатления как одну из форм пищи наряду с воздухом и физической
пищей, добавляя, что для своего нормального существования
организм должен получать пищу всех трёх видов, и что он не
сможет существовать на одном или даже на двух её видах.
«По отношению этих видов друг к другу и их значение для
организма неодинаково. Без физической пищи организм может
существовать сравнительно долгое время… Без воздуха он может
существовать только несколько минут… Без впечатлений человек
не в состоянии прожить ни одного мгновения. Если бы каким-то
образом был остановлен поток впечатлений, он бы немедленно умер.
Поток впечатлений, поступающих к нам извне, подобен приводному
ремню, передающему нам движение. Главным мотором для нас
является природа, окружающий нас мир. Природа через наши
впечатления передаёт нам энергию, которой мы живём и движемся и
существуем. Если приток этой энергии будет прекращён, наша
машина немедленно прекратит работу. Итак, из всех трёх видов
пищи самым важным для нас являются впечатления» [64].
Короче говоря, _мы получаем_ Прану в _процессе восприятия
внешнего мира_. Даже если допустить, что это так (йогические
тексты ни о чём подобном не упоминают), всё же остаётся неясным,
что общего между восприятием и воздухом.
Теперь можно уточнить, что подобно тому, как Прана
поступает в организм не из самих восприятий, а в _процессе_
восприятия, она поступает в организм не из воздуха, а в
_процессе_ дыхания. Оба процесса (восприятия и дыхания) по
существу аналогичны — это _процессы взаимодействия организма с
внешней средой_.
Такое взаимодействие происходит посредством РЕЦЕПТОРОВ —
особых нервных аппаратов, _преобразующих энергию нервных
раздражителей_ в энергию нервных импульсов.
Рецепторы — это «окна» нервной системы, «посредники» между
нею и внешней средой [40,153]. Окончания рецепторных нервных
клеток снабжены разнообразными приспособлениями (физик назвал бы
их преобразователями), с помощью которых давление, химический
состав, температура и другие параметры внешней среды могут быть
преобразованы в СТАНДАРТНЫЕ ЭЛЕКТРИЧЕСКИЕ СИГНАЛЫ — единственный
язык, понятный для центральной нервной системы. Рецепторы как бы
«переводят» внешнюю информацию на энергетический язык нервных
импульсов, генерируя их в ответ на изменения того физического
параметра, для восприятия которого предназначен данный рецептор.
[16, 18-29].
Рецепторы расположены по всей поверхности нашего тела, а их
скопления образуют органы чувств — экстерорецепторы, собирающие
информацию о внешней среде. Но мозг должен знать также, что
происходит в остальном организме (по отношению к нервной системе
тело является частью окружающей среды, имеющей самое
непосредственное значение); поэтому рецепторы можно обнаружить
во всех частях тела — внутренних органах, мышцах, сухожилиях,
суставах — и даже внутри самого мозга [40,153]. Для таких
рецепторов внутренняя среда организма выступает в качестве
внешней: подобно экстерорецепторам, они «переводят» информацию о
событиях в этой среде на язык стандартных нервных импульсов.
Двигаясь по нервному волокну, импульс нисколько не
ослабевает,