значение слова «прана».
Действительно, дыхание является индикатором жизни: покуда есть
дыхание, есть жизнь, — и, как добавляют древние, — есть надежда.
«Пранамайя» дословно переводится как «живой», «преисполненный
жизнью».
9) Именно наличием такой проблематики объясняется огромная
популярность _социально-психологической_ литературы, посвященной
изучению межличностных отношений. В области психологии личности
(«индивидуальной психологии») весьма перспективным
представляется направление т.н. «конструктивной психологии»,
которая пытается «перевести» на научный язык, систематизировать
и приложить к современным условиям многовековой опыт
«эзотерической психологии» — различных традиционных методик
развития личности. См: А.Владимирский. Йога, психиатрия и
конструктивная психология, — в приложении к переведенной на
русский язык книги Г.Бенджамина «Основы самопознания. Введение в
эзотерическую психологию», Лондон, 1974.
10) Непрерывность того, что мы называем сознанием, также
непрямо свидетельствует о «полевой» природе его материального
субстрата.
11) Солитоны — понятие из области квантовой биологии,
которая пытается, в частности, разгадать механизмы передачи
энергии в клетке. Это гипотетические сгустки энергии, способные
перемещаться по молекуляронй цепочке без энергетических потерь.
Характерной особенностью солитонов является их исключительная
устойчивость. Так, они могут проходить друг сквозь друга без
изменения внутренней структуры и скорости движения. [39,310-312]
12) Следует заметить, что принцип «передачи мысли на
расстояние» не противоречит диалектико-материалистической
методологии: передается на расстояние не мысль, а волны,
генерируемые мозгом в момент мышления.
Как пишет В.В.Кажинский, «пришедшая извне
биоэлектромагнитная волна (продукт акта мышления первого
человека) приносит с собой в мозг второго человека энергию
внешнего раздражения, принимающую форму в сознания этого мозга»
[31,15].
13) Собственно говоря, упускаемая нередко «за
ненадобностью» [66,149] Аханкара как раз и может быть соотнесена
с категорией «разума», поскольку «разумное всегда выступает как
самоосознание» [12,112], а «чувство я» не существует вне
разумного акта рефлексии.
14) О правомерности рассмотрения Буддхи как Ишвары см.
[50,497,531], а также монографию Л.Циборана [71]. Шри Ауробиндо
прямо говорит о двух Буддхи — высоком и низшем. [5].
15) См.[22], сравн.: «непосредственно воспринимаемое чистое
бытие лишено какой бы то ни было определенности и постольку есть
ничто (не бытие, а именно ничто, пустота содержания)… Истиной
этого непосредственного единства бытия и ничто, их исчезновения
друг в друге есть _становление_» [76,210].
16) См. Мясищев В.Н. «Сознание как единство отражения
действительности и отношения к ней человека. В кн. «Проблемы
сознания», М., 1966.
17) Человек представляет собой в полном смысле слова
«миниатюру вселенной» («миниатюрную вселенную»)… Но провести
полную параллель между человеком и миром можно только в том
случае, если мы возьмем «человека» в полном смысле слова, т.е.
такого человека, у которого развиты все присущие ему силы.
Неразвитый человек, который не завершил курс своей эволюции, не
может считаться полной картиной вселенной — он являет собой
образ незаконченного мира». [66]
18) «Воображаемое я» /см. Бенджамин Г. «Основы
самопознания»/
19) Об эксперименте «передачи мысли на расстоянии» уже
писалось выше. Кроме того, у автора сохранился черновик
составленного им отчета о «лечении биополем». Подобные отчеты
требовались от всех случайных «пациентов», с которыми работали
члены одной из групп, изучавших взаимодействие и возможности
«развития экстрасенсорных способностей человека.» /См.
Приложение #1/.
20) Речь идет о спонтанных прорывах: например, тибетские
буддисты посредством специальной практики визуализации именно
_совмещают_ физический мир с миром видений, причем совмещают до
такой степени, что утрачивают критерий различия между этими
двумя мирами. Делается это, однако, вовсе не с целью «опытно
убедиться» в реальности астрального плана, но как раз наоборот:
«опытно убедиться в том, что физический мир мало чем отличается
от визуализаций,