поля «астрал» не
существует/, а с копирующем пространственно-временной континуум
голографическом астральном ЭКРАНЕ, на который проецируются
события _различных_ планов.
Как уже указывалось ранее, события, с которыми мы
сталкиваемся в «астрале», представляют собой трехмерные
визуальные «транскрипции» процессов, протекающих на тех или иных
этажах нашего организма и сознания. Это «астральные голограммы»
событий в различных «покровах» и связанных с ними «оболочек»,
совокупная активность которых создает целостный процесс нашего
восприятия себя и мира. Таким образом, «астральный выход»
является чем-то вроде коллапса, в результате которого сознание
как бы «проваливается в собственные подвалы» и попадает в
«магический театр» скрытых механизмов своей «фронтальной
активности» [58].
При рассмотрении «актерской группы» этого театра особое
внимание следует уделить областям, пограничных с Маномайей:
назовем их «зонами потребностей». Итак, между Пранамайей и
Маномайей лежит зона индивидуально-органических /пища,
самосохранение/ и видовых /сексуальных и родительских/
потребностей, а между Маномайей и Виджнямайей — социальных
/коммуникативных и иерархических/ и идеальных /потребностей в
познании и творчестве, в том числе потребность в эволюционном
развитии/. Именно в «зонах потребностей» обитает, говоря словами
Шекспира, то «божество, что придает форму нашим намерениям,
обтесывая их сообразно своим желаниям».
Обладая известной независимостью от сферы переживаемых
психических явлений и сознательного целеполагания, — более того,
непосредственно определяя характер протекающих здесь процессов,
— «зоны потребностей» представляют собой основные источники
«самостоятельных сущностей», проецирующихся на астральной сцене.
Для тех, кто «имеет уши», не лишним будет в этой связи
процитировать следующее высказывание Маркса: «Никто не может
сделать что-нибудь, не делая этого вместе с тем ради какой-либо
из своих потребностей».
Рассмотрим теперь, как визуализируемые области соотносятся
с различными Чакрами.
Найтел пишет, что «помимо других своих функций, Чакры
служат точками соединения сил, переходящих из одной оболочки в
другую» [47]. Иными словами, «растяжка» уровней восприятия и
связанных с ними «космических планов» существует не только между
центрами, но и в рамках каждого центра. Каждый центр
представляет собой точку подключения ко всем планам, т.е. может
работать во всех диапазонах всеобщего поля. Поэтому из одного и
того же плана может поступать информация различного характера в
зависимости от того, через какой центр она идет.
Однако Чакры «размазаны» по уровням восприятия
неравномерно: можно говорить о слабых, хороших и прочных
контактах тех или иных центров с теми или иными планами.
Соответственно, и в «астральных мирах», визуализируемых в
различных Чакрах, преобладающими являются проекции различных
планов.
Приводимая ниже графическая модель /см. Таблицу 2/
представляет собой своеобразную «карту внутренних пространств»,
координационную сетку для 72 возможных областей восприятия и
визуализации, соотносящихся с различными Чакрами, которые
представлены на физическом плане различными «сегментами» тела.
Горизонтальные ряды соответствуют планам, а вертикальные столбцы
— центрам. Восьмая Чакра в данной таблице соответствует Центру,
который переживается _над_ головой /Сахасрадала Чакра по Шри
Ауробиндо/.
Чистые квадраты обозначают зоны слабого контроля, квадраты
с одной диагональю — зоны хорошего контакта, а квадраты с
пересекающимися диагоналями — зоны преобладающего контакта.
Волнистая линия отмечает путь прохождения Кундалини сквозь
«внутренние пространства», а темные ромбы — так называемые
Грантхи или «узлы», которые «завязываются» на ее пути.
Чакры традиционно разбиваются на пары со сродственными
свойствами, соответствующими различным этапам продвижения
Кундалини, «творящей миры» /»вверху»/ и психофизиологический
организм человека /»внизу»/. Грантхи отмечают качественные
переходы между этими этапами, «узлы», в которых результаты того
или иного этапа представлены в органичном и связном виде,
целостно выражаемом и отчасти превосходящем достигнутый уровень.
Говорится,