что Чакры активны не только в
процессе подъема Кундалини, но и в нашем повседневном опыте.
Во-вторых, они обнаружили, что в _повседневном__опыте_ Чакры
переживаются в передней части брюшной и грудной полости, а не в
области спинного мозга, как о том единогласно свидетельствуют
тантрические тексты. В-третьих, они обнаружили связь между
функциями Чакр и психофизиологическим тонусом организма /так
называемой «энергетикой»/, определив их как «центры поглощения
космической эфирной энергии».
Тем самым теософы значительно расширили наши представления
о Чакрах. С другой стороны, общий уровень теософского
теоретического мышления несет на себе печать своего времени и с
точки зрения современного развития научных знаний о человеке
совершенно недостаточен. Придавая же своим интерпретациям
внутреннего опыта статус «экстрасенсорных откровений»,
«экспериментальное подтверждение» которых принципиально возможно
только в случае предварительного принятия их на веру, теософская
традиция самоустранилась от дальнейшего продвижения в данном
направлении.
Основным «родимым пятном», доставшемся исследователям в
наследство от теософской традиции, является повсеместно
распространенное вульгарное представление о Чакрах, как о
некоторых пространственно-локализованных образованиях «Центрах»,
действительно в той или иной форме присутствующих в человеческом
теле — «грубом» или «тонком».
Авторитетом теософской традиции обусловлена и своеобразная
«методологическая летаргия», в результате которой большинство
исследователей, стремящихся к выявлению специфических функций
отдельных центров, т.е. _элементов_ системы Чакр, попросту
постулирует существование этой _системы_ как нечто само собой
разумеющееся (например, «Чакры — это орган эфирного тела» или
«Чакры — это энергетические центры»), — по всей видимости,
совершенно не отдавая себе отчета в том, что они занимаются
анализом ПРЕДПОЛАГАЕМЫХ структур с НЕОПРЕДЕЛЕННОЙ функцией т.е.
анализом «того, не знаю чего».
Что такое Чакры? Постановка проблемы
Говорится, что Чакры скрыто присутствуют в теле каждого
человека, т.е. имеют самое непосредственное отношение к каждому
из нас. Но что такое Чакры? Оккультная информация о Чакрах
традиционно преподносится таким образом, чтобы задействовать
наше _воображение_, а не наше _восприятие_: как правило, авторы
пытаются навязать нам определенные сущности, с проявлениями
которых мы предположительно не сталкивались в своем личном
опыте.
У неискушенных читателей такая подача материала порождает
два преобладающих типа отношений к данному предмету: некритично
мыслящие люди становятся носителями «мифа о центрах», а люди,
мыслящие критично, отмахиваются от самой идеи центров как от
одной из форм «современного мифотворчества».
Если в нашу задачу входит серьезное исследование, а не игра
в эзотерику, то попытаемся определить сущность данного явления
/т.е. того, ЧЕМ являются Чакры/ должно предшествовать по
возможности более полное _описание_ самого этого явления.
Действительно, Чакры описывались и описываются. Можно
указать три основных подхода к описанию Чакр: йогический,
оккультный, а так же подход, развиваемый в рамках современной
интерперсональной тонусологии /т.н. «психоэнергетики»/. В первом
случае подробно описывается структура традиционной символики
Чакр, служившей в качестве опоры для специальных форм
йогического сосредоточения. Во втором случае имеется стремление
как можно более «объективно» описать Чакры на уровне
визуализаций «эфирного тела». В третьем случае описываются
«энергетические» характеристики Чакр в контексте межличностного
взаимодействия.
Во всех случаях мы сталкиваемся, собственно, ни с чем иным,
как с абсолютизацией того или иного частного аспекта
рассматриваемого явления — и, соответственно, с искажением,
«заужением» его сущности. Так, раммурти Мишра определяет Чакры
как «точки для сосредоточения внимания», Чарльз Лидбитер — как
«завихрения на поверхности эфирного тела» /цит. по [41,242]:
первая цифра в скобках обозначает порядковый номер цитируемого
источника — см. библиография в конце текста, — а цифра после
запятой — его страницу. Цифра после точки с запятой относится к
следующему источнику/, а на темном