миропонимания, вытесненного
патриархальными представлениями о сознании-абсолют. Продолжая
«подспудно» развиваться в замкнутом кругу эзотерических сект,
это древнее миропонимание и составляет оппозицию представлениям,
ставшим со временем «првычными», «традиционными»,
«ортодоксальными» и т.д.
В чем же «неортодоксальность» тантризма и почему Шанкара
называл его «смерти подобным». Пожалуй, наиболее четко
принципиальная тантрическая позиция выражена друидами, у которых
символом души была омела. Подобно омеле, ДУША ПАРАЗИТИРУЕТ НА
ДЕРЕВЕ ТЕЛА, ЖИВЯ ЕГО СОКАМИ [41,265]. Пытаясь теоретически
проинтерпретировать результаты своих интроспективных
исследований «схемы тела», тантристы пришли к выводу, что
СОЗНАНИЮ ДАНО ЛИШЬ ТО, ЧТО ПОКАЗЫВАЕТ ЕМУ ТЕЛО. _Сознание можно
изменять, изменяя точки его подключения к телу_.
Эти выводы звучат для нас совершенно дико, поскольку наше
отношение к телу, как правило, вполне «традиционно», т.е.
_физиологично_: тело для нас — это скелет, наполненный
внутренностями, обложенный мышцами, обтянутый кожей и, в лучшем
случае, окруженный какими-то полями неопределенной природы.
Оккультные представления о каких-то «более тонких» телах,
скрывающихся за фасадом «грубого», лишь подчеркивают
физиологичность его понимания как БЕЗДУХОВНОЙ ОБОЛОЧКИ или
СРЕДСТВА ПЕРЕДВИЖЕНИЯ. В противоположность такому
традиционно-физиологическому, понимание тела Тантрами — причем
именно грубого, физического тела — глубоко мистично.
«ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ТЕЛО — РЕЗЮМЕ ВСЕЛЕННОЙ… Все наши члены,
все наши органы соотносятся с силами, циркулирующими в космосе и
сформировались в связи с ними… Вернее, существо человека не
имеет какой-либо формы, но состоит только из сил, токов,
энергий, света и излучений, конденсация которых создала
физические органы, какими мы их знаем» [3]. Точки же, в которых
космическая энергия кристаллизуется в качестве тела и в которых
«качества тела разрешаются или трансформируются в психические
силы» [20], называются Чакрами.
Т.о. органы тела на физическом плане являются как бы
верхушками айсбергов, образуемых иными планами реальности, —
проявлениями, «ВЫХОДАМИ» ИНЫХ ПЛАНОВ НА ФИЗИЧЕСКИЙ. Другими
словами, тантристы рассматривают тело как СОВОКУПНОСТЬ
ФИЗИЧЕСКИХ ПРОЕКЦИЙ всех планов реальности.
Сознание отражает мир человека через тело, т.е. через
индивидуальную окраску _соподчинения_ активности представленных
в нем проекций различных планов /связанных с различными
функциями тела/. Поэтому, «если вы хотите увидеть мир во всей
его истинности и понять эту Истину, вы должны сначала добиться
такого состояния, когда все ваше тело будет подобно
отполированному зеркалу» [1].
Согласно тантрическим представлениям, у обычного человека
структура восприятия мира определяется, в основном, структурой
активности органов зоны солнечного сплетения. «Когда ум
пребывает в СЕРДЦЕ, душа _замечает_ духовный свет и восклицает:
что это? Когда ум подступает к ГОРЛУ… человек любит _слушать и
говорить_ о Боге. Когда ум подымается еще выше и приближается к
БРОВЯМ, перед ним встает видение Божественного Существа… Но
лишь на следующей ступени ум… входит в Божественное Сознание и
_ощущает_ свое единство с Бесконечным» [49,39]. Впрочем, вне
зависимости от «точек подключения» восприятие мира человеком
настолько же неповторимо, насколько неповторимо его тело.
Итак, тело как целостность, суть интегрированное физическое
проявление активности различных «планов» реальности. Причем
физическое тело — это ЕДИНСТВЕННОЕ МЕСТО ВО ВСЕЛЕННОЙ, где все
ее уровни связно представлены в своей иерархической
последовательности. Отсюда и иное, «нетрадиционное» отношение к
телу у тантристов. Тело для них — это «воистину лучшее из
творений». Лишь обретая тело и усвоив уроки всех уровней
представленного здесь «зримого», «зрящий» оказывается способным
постигнуть свою подлинную природу.
«Тело есть основа всех наук. Здесь протекают все священные
реки, здесь расположены все священные обители и места
паломничества, Солнце и Луна.
Я никогда не видел места более достойного поклонения и
более преисполненного благодати, чем мое тело.
Да, важнее всего для человека его тело. Ты сможешь