Автором также детально рассмотрены теоретические предпосылки формирования идей М. Элиаде (это касается представленности этнологических концепций Л. Леви-Брюля, К. Леви-Стросса, Б. Малиновского), при этом определено место элиадовской философии мифа среди современных парадигм философии мифа и культуры. Циклическая парадигма М. Элиаде представлена в сравнительном анализе с современными парадигмами онтологии времени и концепцией «вечного возвращения» Ф. Ницше, при этом выявлены ее сущностные свойства. Особенно удачным выглядит сравнительный анализ двух значительных подходов к изучению архетипов – М. Элиаде и К.-Г. Юнга, дополненный феноменологией сакрального Р. Отто.
Следует отметить, что положения настоящей монографии представлены не только в русско- и белорусскоязычном интеллектуальном пространстве, но также и в испаноязычном сегменте. Это касается публикаций автора в университетских изданиях Испании (Севилья) и Колумбии (Барранкилья).
Исследование И. А. Никонович обладает существенной научной, философской, культурологической значимостью. В научном плане оно может быть основой создания новых подходов в философии культуры, ибо синтезирует, воплощает в себе достижения науки в культурантропологической, мифологической и аналитико-психологической сферах. Именно здесь автор на основе мифо-онтологической парадигмы М. Элиаде как бы выходит за рамки идей всемирно известного мыслителя и предлагает свою концепцию постижения культурных феноменов, что имеет бесконечно важное значение для развития отечественной культуры. И эти новые подходы, как и сама концепция, могут и должны сыграть роль нового импульса в бесконечном процессе анализа отечественной культуры. Можно надеяться, что этот новый импульс будет способствовать пониманию и развитию белорусской национальной культуры. И от этого выиграют и сама наша культура, и белорусская наука, и в итоге мы с Вами, дорогой читатель.
Доктор философских наук, профессор,
заслуженный деятель культуры Республики Беларусь
В. Л. Салеев