* * *
Идея древнеегипетского происхождения Таро впервые возникла в XVIII веке с подачи богослова и масона Кур де Жеблена, начавшего разработку версии о связи арканов Таро со священной рукописью Древнего Египта – «Книгой Тота». Его ученик оккультист Этейлла8 эту разработку продолжил и предположил, что в изображениях Старших арканов Таро зашифрованы знания египетских жрецов.
Однако веских доказательств этому не найдено до сих пор. Но миф живуч своей красотой и, несмотря на то что это лишь миф, он не лишен логических предпосылок. Археологические раскопки в Египте подарили миру фрески, по сюжету очень напоминающие некоторые листы Старших арканов. Однако назвать этот факт достаточным для подтверждения версии Этейллы можно лишь с большой натяжкой, потому что использованные в Таро архетипические образы – неотъемлемая часть любой культуры, в которой хоть сколько-нибудь исследуются отношения человека с окружающим миром.
С древнееврейским учением Каббала9 Таро было впервые связано в XIX веке. Сделал это французский оккультист Элифас Леви10. Он провел параллель между колодой Таро и Древом жизни11, ассоциировав Старшие арканы с буквами иврита. Тарологи и исследователи более поздних времен дополнили колоду астрологическими, нумерологическими12 и другими символическими соответствиями.