Двадцать два пути Древа поддерживаются Старшими арканами.
Десять сефир соответствуют Младшим арканам.
Тузы представляют собой чистую, первозданную энергию. Движение от Туза до Десятки – это движение от Абсолюта и Идеала к проявлению на физическом плане.
Древо стоит на трех столпах. Правый и левый столпы противоположны и в то же время дополняют друг друга. Срединный столп – уравновешивающий.
Правый столп называется Яхин и состоит из сефир Хокма, Хесед и Нецах. Это столп Милосердия. Сефиры, образующие его, являются мужскими, янскими. Они связаны со светом и олицетворяют активность, доброту, милосердие, стремление отдавать.
Левый столп носит название Боаз и состоит из сефир Бина, Гвура и Ход. Это столп Строгости. Образующие его сефиры являются женскими, иньскими и связаны с тьмой. Это пассивное, принимающее начало, обладающее свойствами сосредоточенности и справедливости.
Срединный столп – это столп Равновесия. Он состоит из сефир Кетер, Тиферет, Йесод и Малькут. Столп равновесия согласует противоположные начала правого и левого столпов.
Казалось бы, левая и правая части Древа должны быть равносильны друг другу. Однако это не так, правая немного сильнее. Согласно каббалистическому учению, Бог сотворил правые силы для дарования людям радости, а левые – чтобы процесс эволюции человечества и каждого человека в отдельности происходил быстрее.
На древе Сефирот также присутствуют четыре стихии. Земля – это то, из чего состоит само Древо. Огонь, Воздух и Вода отражают время.
Центральный столп Древа – это стихия Огня, настоящее время. Левый столп – это Вода, прошлое. Правый столп – это будущее и стихия Воздуха.
Первая сефира – Кéтер (Корона, Венец)
Кетер – это Абсолют, Бог, Дух, единство, андрогинное начало, первичный импульс, инициировавший рождение Вселенной, корень всего сущего, начало всех вещей и конечная цель любого мистического опыта. В состоянии Кетер Абсолют как бы концентрируется, стягивается в одну бесконечную точку. Кетер соответствуют Тузы. Они олицетворяют новое, то, чего раньше не было в жизни человека. В Тузах заключен потенциал того, во что они могут «вырасти». Поэтому Тузы воспринимаются как наполненность энергией, которая возникает «ниоткуда» и «без причины».
Вторая сефира – Хокмá (Мудрость)
Хокма – это поток, который источается из Кетер, воля к созиданию, катализатор, превращающий волю в действие. Этой сефире соответствуют Двойки, символизирующие инициацию и оплодотворение материи. Поскольку поток – это движение, Двойки нестабильны, им свойственны сомнения и колебания. С Хокма также связаны Короли – активная мужская энергия, которая влияет на окружающую среду, меняя ее.
Третья сефира – Бинá (Разум, Понимание)
Бина – это море, которое наполняет поток из Кетер, создание формы через сжатие энергии, уплотнение изначальной идеи. Сефира связана с женским началом, принимающим, пассивным. Ей соответствуют Тройки и Королевы. Тройки – это понимание и оформление. Королевам присуще вынашивающее качество сефиры: они принимают начатое Королями, чтобы потом передать созревший плод дальше.
Четвертая сефира – Хéсед (Милость, Милосердие)
Хесед – это Любовь Бога, творящая мир. В состоянии Хесед то, что рождено в Бина, упорядочивается, стабилизируется и ограничивается. Этой сефире в Таро соответствуют Четверки, которые выражают устойчивую структуру. Хесед также ассоциируется с властью, удержанием чего-либо в определенных рамках. Это может быть как плюсом, так и минусом, поэтому Четверки нередко воспринимаются как застой и несвобода. Состояние Хесед необходимо для организации созданного, чтобы двигаться дальше, опираясь на прочный фундамент.
Пятая сефира – Гвурá (Строгость, Правосудие)
Гвура – это уничтожение ненужного и отжившего. Когда все оформилось и устоялось, и мы выросли настолько, что рамки стали нам тесны, наступает время разрушить их. Мы либо делаем это сами, либо нам помогает мир – этот этап необходим для нашего развития. Эта энергия разрушения и есть состояние Гвура. В Таро ей соответствуют Пятерки, олицетворяющие кризис, борьбу, испытания.
Шестая сефира – Тифéрет (Красота, Гармония)
Тиферет – это гармония и красота, любовь к Богу, точка соприкосновения эго и высшего «Я», андрогинное начало. Когда есть надежный фундамент и разрушено ненужное, можно создать что-то прекрасное. Это переход от формы к более высоким уровням и наоборот, так как движение по Древу происходит в обоих направлениях. Тиферет вполне справедливо связывают с Иисусом – Богом, принявшим человеческую природу. Также эта сефира считается местом инкарнации, потому что предыдущие сефиры представляют наше высшее «Я», а четыре нижние – наше эго. В Таро Тиферет соответствуют Шестерки и Рыцари. Шестерки олицетворяют гармонизацию, а Рыцари – это движение, процесс реализации идеи.
Седьмая сефира – Нéцах (Победа, Торжество)
Нецах – это сефира вечной победы творчества Бога, и в то же время она представляет человеческие эмоции, страсти и инстинкты. Сефира связана с женским началом и Семерками. Она передает идею длительных испытаний, но при этом стойкости и терпения, чтобы пережить их, преодолеть страсти и получить творческое вдохновение.
Восьмая сефира – Ход (Слава, Величие)
Ход – это величие разума. В состоянии этой сефиры правит логическое мышление, которое приносит нам как успехи, так и проблемы. Сефира связана с мужским началом и Восьмерками, выражающими промежуточный результат, исправление ошибок Семерок.
Девятая сефира – Йесóд (Основание, Основа)
Йесод – этап, предшествующий конечной реализации идеи, где уже явно предчувствуется то, что вот-вот воплотится. Эта сефира аккумулирует проявления всех предыдущих сефир и транслирует на физический план. Ее можно назвать последним рывком перед финишем, когда еще можно что-то изменить. Йесод связана с объединяющим, андрогинным началом. В Таро этой сефире соответствуют Девятки, выражающие накопленный опыт и проявление качеств стихий в полной мере.
Десятая сефира – Малькýт (Царство)
Малькут – это материальный, физический мир и в то же время – врата, путь наверх, к Богу. Сефира связана с женским началом. Это полное осуществление начатого в Кетер, то есть, в Тузах. Малькут соответствуют Десятки и Пажи. Десятки выражают полную реализацию, итог, результат. Пажи – это начало нового этапа на основе накопленного опыта или полное воплощение процесса, начатого Королями, в зависимости от того, в каком направлении двигаться по Древу.