X. КОЛЕСО ФОРТУНЫ
Колесо Фортуны – аркан неоднозначный. Помимо всех тех основных значений, связанных с развлечениями, переменами, шоу-бизнесом, кино, рекламой, туризмом, то есть социальными моментами, самый главный архетипический момент, связанный с Колесом Фортуны, – это то, что оно вертится циклично. Под Колесом Фортуны подразумеваются цикличные перемены.
И у нас есть четыре фазы. Это колесо поворачивается к лучшему, и у нас наступают перемены к лучшему. Потом у нас начинаются какие-то проблемы и неурядицы – колесо поворачивается дальше. Следом мы от какого-то нормального статуса с проблемами можем перейти к ситуации тяжелого кризиса. Колесо поворачивается совсем вниз, и потом оно же нас вытягивает наверх – возникают перемены к лучшему. И в этом Колесе Фортуны у нас есть как минимум четыре сектора. От нормальной ситуации к хорошему, от хорошей к проблемной, от проблем к кризису и от кризиса к восстановлению, так что Колесо Фортуны – это про цикличные перемены, перемены по кругу.
В социализации это особые профессии – кино, телевидение, театр, шоу-бизнес, индустрия развлечений, игровой бизнес, отчасти туризм и все смежные с этим сферы. Если выпадает этот аркан, значит, человек может в этом себя реализовывать и преуспевать. Также в социализации Колесо Фортуны говорит о смене мест работы, учебы, бесконечной чехарде и движении по разным социальным институтам и контекстам.
В отношениях Колесо Фортуны может говорить об ориентации на получение удовольствий от отношений. Например, это варианты какого-нибудь курортного романа, отношения для совместного получения удовольствия и развлечения. Но этот аркан подразумевает и смену фаз: развлечение, скука, отторжение и так по кругу, поэтому очень часто он указывает нам на пресыщение и поиск новых партнеров, в том числе сексуальных. То есть здесь смена партнеров, смена сексуальных партнеров, смена партнеров по развлечениям и впечатлениям.
Личностный рост в этом аркане связан с тем, что человек может развивать в себе игровое отношение к жизни, то есть воспринимать окружающий мир не как пространство для работы, каторги или подвига. Он может развивать в себе такое игровое отношение к жизни, что окружающий мир станет пространством определенного рода игры. Если мы возьмем такую глубокую традицию, как индийская ведическая метафизика, то там будет даже такой термин – «лила», то есть восприятие окружающего мира как пространства божественной игры. Но это достаточно высокая архетипическая позиция, которая в той или иной мере может быть нами освоена, если в этом есть необходимость.