В январе 1891 года Уэйт присоединился к Внешнему ордену Золотой зари, после того как его представил Эдмунд Уильям Берридж. В 1893 году он ушел из ордена, но в 1896 году вновь присоединился. В 1899 году после подачи повторного прошения он был принят во Второй (Внутренний) орден Золотой зари – орден Рубиновой Розы и Золотого Креста. Орденским девизом ему служило изречение из Книги Товита 12:7 – Sacramentum Regis (лат. «Тайна царева»): «Не скрою от вас ничего; я сказал уже: тайну цареву прилично хранить, а о делах Божиих объявлять похвально».
В 1901 году Уэйт вступил в ряды вольных каменщиков и в 1902 году присоединился к Обществу розенкрейцеров в Англии. В «Золотой заре» произошел раскол из-за внутренних противоречий, после чего Уэйт покинул орден и до 1914 года возглавлял собственное отделение, названное им «Независимый и Исправленный обряд Золотой зари», в основу учения которого были положены христианский мистицизм и глубокое изучение каббалы. Чтобы разработать ритуалы посвящения для этого ордена, Уэйт много путешествовал по Европе, собирая масонские документы. В 1915 году он основал Братство Розы и Креста, посвященное «поискам Божественной благодати, а не поискам Силы». Устав запрещал ее членам какие бы то ни было контакты с орденом Утренней звезды (одним из последователей «Золотой зари»). В этот период существовало уже большое количество ответвлений от «Золотой зари», и как единое целое эта организация никогда не была восстановлена.
К этому времени Уэйт утвердился во мнении, что все основные эзотерические традиции Запада, включая алхимию, каббалу, розенкрейцерство, масонство и христианский мистицизм, восходят к общему первоисточнику и что правильная интерпретация символики, общей для всех этих течений, открывает тайные пути к духовному просвещению и непосредственному познанию Бога.
Он интересовался обрядами посвящения и высшими ступенями масонства и рассматривал посвящение в ремесленное масонство как способ получить доступ к этим обрядам. В последующие годы он проходил посвящения в различных орденах, пытаясь открыть для себя новые практики.