Артур Эдвард Уэйт
Иллюстрированный ключ к Таро или Фрагменты тайной традиции за завесой прорицания, являющийся Фрагментом тайной традиции, сокрытой за завесой прорицания» за авторством Артура Эдварда Уэйта с 78 иллюстрациями, изображающими Старшие и Младшие арканы, по рисункам Памелы Колман Смит, 1911 год
Артур Эдвард Уэйт
(1857–1942)
Предисловие
Скорее в силу необходимости, нежели из пристрастия к апологетике я должен начать с четкого изложения моей личной позиции как человека, который на протяжении многих лет литературной деятельности, с учетом своих духовных и иных ограничений, выступал как представитель высших мистических школ. И теперь может показаться весьма странным то, что я занялся тем, что на первый взгляд представляется всего лишь популярным способом предсказания судьбы. Для начала мы возьмем за правило, что мнения какого-нибудь мистера Смита1, будь они высказаны даже в литературных рецензиях, не имеют никакого значения, если только не совпадают с нашими, но, чтобы утвердить этот принцип в чистом виде, мы должны следить, чтобы в таком случае наши собственные мнения и темы, которые их порождают, были сосредоточены только на высшем источнике. Тем не менее именно это может показаться крайне сомнительным не только мистеру Смиту, которого я уважаю в рамках должной отстраненности, но и некоторым другим, более значимым людям, чьи убеждения совпадают с моими.
Всем им, как и любому другому, я бы напомнил историю о том, как, после того как просветленнейший брат Христиан Розенкрейц2 узрел Химическую свадьбу3 в Тайном Дворце Преображения4, его рассказ резко обрывается, оставляя намек на то, что на следующее утро он ожидал оказаться всего лишь привратником. Подобное часто происходит и с теми, кто лицезрел образ Царя Небесного сквозь самые чистые и прозрачные покровы таинств, и впоследствии они берут на себя самые смиренные обязанности в доме Господнем. По этим простым признакам адепты и великие мастера тайных орденов и выделяются среди когорты неофитов как servi servorum mysterii5.