Таро. Истоки традиции. «Иллюстрированный ключ к Таро» А. Э. Уэйта, «Книга Т» С. Мазерса и другие труды классиков «английской школы»

Изначально в планы Кроули не входило создавать принципиально новую колоду. «Таро Тота» должно было стать перерисовкой колоды «Золотой зари» с внесением отдельных поправок в символы, и, как он полагал, на это должно было уйти около полугода. Но Фрида Харрис настояла на радикальной переработке традиционных образов системы и сумела убедить Кроули, сделав ему предложение, от которого было невозможно отказаться. Она стала его ученицей и выплачивала ему гонорар за обучение магии и руководство над созданием колоды. В итоге работа над колодой продолжалась пять лет, с 1938 по 1943 год. По сути своей она отражает идеи «Книги Т» Мазерса, включая названия и атрибутацию карт, но с учетом взглядов автора и его учения «Телемы», а также с налетом его мировоззрения. Сами художественные образы выполнены завораживающе и создают ощущение мистических видений.

1970 год. Именно с этого периода возродился интерес к Таро, что привело как к широкому распространению традиционных колод, так и к созданию совершенно новых в духе современности (викканство, нью-эйдж, язычество, феминизм и др.). Авторы все больше отдалялись от каббалистических и магических соответствий и уходили в сторону личного видения, которое обычно сводилось к психологическим или прорицательским аспектам, сужая, но в то же время и конкретизируя значение карт, чем, конечно, облегчило задачу для начинающих. Но тем не менее с этого периода основное развитие сосредоточилось на переработках колод Уэйта или Кроули, реже – непосредственно самой системы «Золотой зари», и еще реже можно встретить колоды французской и прочих систем.

Таро ушли больше в плоскость психологии, особенно юнгианской направленности. Так, Карл Густав Юнг, изучая различные мантические системы, пришел к выводу, что персонажи на картах Таро – это архетипы, собирательные образы, отражающие коллективный общечеловеческий опыт. Дивинация с точки зрения юнгианского анализа – это способность психики подключаться к коллективному бессознательному. А это не только архетипы, но и банк данных человеческих судеб. Все в жизни происходит не случайно: любое событие – это сумма нашего предыдущего опыта, который также пересекается с опытом других. Чем больше времени до события, тем больше у нас ресурсов влияния на ситуацию, а чем больше осознанности в этом вопросе, тем больше возможностей направить свою жизнь в позитивное русло и тем самым магически воздействовать на судьбу.

Поделиться

Добавить комментарий

Прокрутить вверх