1909 год. Папюс выпустил книгу «Предсказательное Таро» с напечатанной на ее страницах колодой, которая предназначена для самостоятельного раскрашивания и вырезания читателями.
1909–1911 годы. Артур Эдвард Уэйт опубликовал книгу «Иллюстрированный ключ к Таро», где дал множественные намеки на существование тайного каббалистических Таро в системе «Золотой зари» и о возможности постижения неких тайн, которые могут скрываться за завесой прорицания. Также вышла колода Райдера – Уэйта, ставшая колодой Таро № 1 во всем мире.
Уэйт дал некоторые указания на тайные значения карт Таро, которые используются в системе ритуалов посвящения орденов Золотой зари и Розового Креста. Уэйт также создал один из самых популярных раскладов «Кельтский крест» и дал к нему исчерпывающие комментарии, которые не потеряли актуальности и спустя более 100 лет.
1910–1912 годы. В английских журналах вышел ряд статей от анонимных авторов, которые публично раскрывали атрибуты Таро, принятые в системе «Золотой зари». По большей части это были происки Алистера Кроули, с которым Мазерс даже пытался судиться на этой почве, поскольку Кроули публиковал его материалы.
1916 год. Владимир Шмаков издал энциклопедический труд «Священная книга Тота. Великие арканы Таро», в котором увязал французскую каббалистику Таро с индийскими учениями, гностицизмом и другими религиозными и философскими течениями.
1917 год. Петр Успенский, философ и математик, написал книгу «Символы Таро: философия оккультизма в рисунках и числах», где говорил о том, что «Таро по отношению к метафизике и мистике представляет собой то же самое, чем десятичная система исчисления является по отношению к математике».