Изучая Таро, Уэйт пришел к естественному для мистика выводу о том, что Таро – это не только атрибут гадания, но и инструмент, помогающий подняться на пути к духовному совершенству, для тех, кто практикует работу с его образами. Сам Уэйт в автобиографии говорил о том, что получил инициацию только от Бога и в результате личного поиска.
Благодаря насыщенной многоуровневой символике и многогранным сюжетам колода Уэйта пользуется популярностью как у мистиков, так и предсказателей на протяжении уже более 100 лет.
Само название сопроводительной книги весьма говорящее. Общепринято его переводить как «Иллюстрированный ключ к Таро». В оригинале же Уэйт использует слово THE PICTORIAL, что можно перевести также как «яркий, живой, живописный иероглиф», то есть некий пиктографический оживленный символ. Это указывает на связь с таким понятием в магии, как пантакль – магический артефакт, который сам по себе несет и проводит силы определенного порядка и может быть использован в магической работе для достижения определенных состояний или же вызова определенных сил. На чем, собственно, и базируется сама магия Таро.
Пантакль – это инструмент, открывающий энергетический канал к хранилищу знаний и определенных сил за счет изображенных на нем символов и архетипов. Ключ предполагает наличие двери и возможность ее открыть. В этом контексте ключ выступает инструментом, который позволяет проникнуть в это хранилище тайных знаний. В конце книги Уэйт пишет о том, что сами рисунки на его картах – это врата в некие неведомые залы и чертоги, и благодаря тем ключам, которые он дал, в них и можно попасть.
Идея Уэйта, которую он проносит через всю книгу, состоит в том, что человек с должной степенью рвения и проницательности, владеющий ключами, способен сам открыть двери арканов Таро и, пройдя завесу, которая в данном случае есть гадание, стать посвященным в тайное учение. В этом и заключается суть такого, казалось бы, длинного названия его книги – «Иллюстрированный ключ к Таро, или Фрагменты тайной традиции, сокрытой под завесой прорицания».