Практикующие обращаются исключительно к одной фигуре – Святой Смерти, что упрощает взаимодействие с потусторонними силами. Нет необходимости распределять запросы между множеством Богов или Святых, как это принято в традиционных практиках других направлений.
Отражение культурного наследия Мексики и имеющихся в других регионах подобных народных традиционных направлений:
Для мексиканцев образ смерти является частью национальной идентичности. День Мертвых, отмечаемый ежегодно, подчеркивает особое отношение народа к этому феномену. Именно в таком культурном контексте возникла идея поклонения Святому образу Смерти, воспринимаемой как проводника между миром живых и мертвых. Эта тенденция характерна не только для Мексики и прочих стран Латинской Америки. В большинстве культур народов мира отношение к Смерти всегда было сакральным. Далее по тексту эти вопросы будут рассмотрены более подробно. Самый главный постулат – энергии Святой Смерти абсолютно безразлична национальность, социальное положение, регион проживания, любые врожденные особенности и недостатки. К ней в итоге всю жизнь идут абсолютно все. И приходят. С одной лишь разницей. Одни при жизни, другие в момент наступления смерти.
Гибкость системы верований:
Культ допускает свободное смешивание элементов разных религиозных направлений и мистических учений. Это привлекает людей, стремящихся экспериментировать с новыми формами веры и ритуалов, создавать собственную систему взглядов, свободную от жестких ограничений традиционных религиозно—мистических систем. Корни которых будут рассмотрены далее.
Ответ на потребности общества: