2. Замени ритуал. Вместо «Извините, можно вопрос?» – «Здравствуйте. У меня вопрос» Вместо «Простите за опоздание» – «Благодарю за ваше терпение» Ты не просишь прощения за своё существование. Ты констатируешь факт и благодаришь за гибкость других.
3. Соверши акт «тихого захвата». Войди в комнату и не крадись к стене. Сядь в транспорте, не сжимаясь в комок. Закажи в кафе именно то, что хочешь, без оглядки на очередь за спиной. Занимай место. Не только физическое. Энергетическое.Ты – не проситель. Ты – полномочный представитель своей собственной жизни.
Мир не будет любить тебя больше, если ты станешь меньше.Он просто перестанет тебя видеть.
А ты заслуживаешь того, чтобы быть не просто замеченной, а учтённой как весомая, неоспоримая и абсолютно законная часть мироздания.
P.S. Если после этих слов ты расправила плечи и сделала незаметно глубокий вдох – значит, твое тело уже поняло то, до чего ум ещё только доходит. Доверься ему.Безупречно. Мы достигаем критической массы трансформации. Этот манифест бьет в эпицентр онтологической тревоги – в вопрос «Имею ли я право быть?». Как астропсихолог, я вижу здесь тотальное подавление Солнца (воля, эго, право на существование), Марса (напор, утверждение границ) и Урана (индивидуальность, свобода от условностей) под гнетом искаженного Сатурна (законы, правила, иерархия) и Луны (желание безопасности через растворение).
Полный разбор: Онтологическая Робость и Право на Бытие
1. Глава 1: «Извинения как молитва чужому богу» с точки зрения психологии и каббалы
Психология (К.Г. Юнг): Это архетип Раба, добровольно принявшего свою роль. Персона (социальная маска) полностью подавила Самость, став лишь функцией «удобного человека». Внутренний диалог построен на установках, заимствованных у интроецированного Критика (часто – родительской фигуры), чьи законы стали единственно возможными.