Рис. 4. Выкопанная моаи. Рисунок на спине [192]
Прямолинейность или вогнутая кривая носа у статуй заметно контрастирует с часто выпуклыми носами на деревянных фигурах острова. Одной из версий островитян считается, что весь моаи был фаллическим символом. У многих статуй есть резные изображения на спине (рис. 3, 4, 5), которые часто интерпретируются как татуированные знаки ранга. Некоторые статуи также украшены резьбой по птицам (рис. 6 и 7), двухлопастными веслами и надписями, но это более поздние дополнения. Часто говорят, что линии, которые изгибаются через поясницу, представляют собой «пояс», связанный с набедренной повязкой. Некоторые островитяне истолковывали рисунок тройного лука с кругом (или иногда двумя) на спине и М-образный рисунок под ним, как представляющие радугу с солнцем вверху и дождем под ним.
Фрэнсис Мазьер сказал туземцу, что рисунки на спине представляют элементы жизни: солнце, луна и молния с громом, означающим электричество. Шварц утверждает, что они представляют три элемента вселенной: солнечный свет, воду или море и гору или землю. Он говорит, что круг на уровне крестца указывает на то, что туда вошла мана (благодать). Древняя китайская медицина называет эту часть тела человеком или «дверью жизни».
Рис. 5. Это гиганты – жители Лемурии, так считают в [190]
Рис. 6. Моаи с петроглифами птицечеловека [193]
