«И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою. И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал. И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла. Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки. Имя одной Фисон: она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото; и золото той земли хорошее; там бдолах и камень оникс. Имя второй реки Гихон: она обтекает всю землю Куш. Имя третьей реки Хиддекель: она протекает пред Ассириею. Четвертая река Евфрат. И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его.»
Быт 2:7—15
Адам и Ева начинали из рая, из Присутствия Божьего, из процветания. Они не начали с этого места:
«Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною…»
Быт. 1:2
Поэтому я не верю в философию, утверждающую, что дети должны начинать с того, с чего начинали их родители. Это не Божья идея, а её «автор» очень сильно хочет остаться неизвестным, продолжая выдавать её за норму.
Я верю в то, что основанием детей Адама и Евы должны были стать расширенная территория Эдема, глубокие откровения их родителей о любви и благости Бога, сила Божья, преумноженные знания и опыт, золото и драгоценные камни тех рек, что омывали Эдем… а что в итоге? Им достались в наследие терны и волчцы, земля, не желающая что-то давать без боли и пота, они получили в наследие горечь и разочарование, боль и страх.
Именно страх отсёк Адама и Еву от наследия, приготовленного добрым, заботливым и любящим Отцом.
«И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты? Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся. И сказал: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?»
Быт 3:9—11