Григорий Чудотворец, епископ Неокесарийский
(213 – после 270) святитель, первый епископ Неокесарии. По преданию, получил Божественное Откровение о правильном исповедании Пресвятой Троицы, записанное им в Изложении веры.
Да отвратятся от нас дурные помыслы, когда мы воспеваем псалмы Тебе, Небесный и Святый Отче, взирая на великий свет, который Ты даровал нам, Иисуса Христа, рожденного от святой Девы и Божеством Своим творящего чудеса, однако ради нас принимающего страдания Своею плотию.
*
Таким образом, разве священный писатель не показал совершенно ясно того, что́ я испытал, самым кратким изречением, что душа Ионафана была соединена с душою Давида? Это такая связь, которой против воли никаким образом, как я сказал, не удастся разорвать, а добровольно не легко явится желание. Ибо возможность разрешить эти священныя и любезнейшия узы, как я думаю, зависит не от низшей части, многообразной и очень склонной переменять свои решения, так как не от нея одной зависело и в начале установить этот союз, но от лучшей, твердой и неудобопреклонной, от которой более зависело и установить эти узы и эту священную связь. И по божественному слову не душа Давида была соединена с душою Ионафана, а наоборот, душа более слабаго, испытавшая это, называется связанною с душою Давида.
*
Сравнивая все бедствие на земле и весь труд с блаженным пребыванием в раю, священные пророки и апостолы воздыхают над этим миром. Давид плачет: горе мне, проживание мое продолжилось. И Иеремия говорит: проклят человек, который принес весть отцу моему: вот у тебя родился сын. Для чего же это я вышел из утробы? Это голос скорбящего и отягченного, не переносящего первого дня бытия.
*
Меня ожидает настоящая ночь вместо дня, вместо ясного света – мрак, вместо празднества – печаль, вместо отечества – вражеская страна, в которой мне невозможно петь священную песнь – напротив, остается только плакать и стенать, воспоминая то, что было здесь, если и это будет мне позволено. Повествуется, что некогда на великий и священный город, в котором почиталось Божество, напали враги и увели в качестве пленников жителей, певцов и богословов в свою страну, – это был Вавилон: но отведенные в нее, они даже на требование своих победителей не хотели петь божественное и играть на псалтири в нечистой земле, но повесили свои музыкальные инструменты, привязавши их на ивах, сами же плакали на реках вавилонских.