Одним из важнейших дел святителя Феодорита было обретение и перенесение мощей святителя Василия в Успенский собор Рязанского кремля. С.Д. Яхонтов, историк, краевед и архивист, председатель Рязанской губернской учёной архивной комиссии, писал об этом событии: «…во главе стоял архипастырь Феодорит. Полный энергии, воодушевления патриотического и религиозного… умевший разбираться в современных событиях и оценивать их, ставленник великого подвижника Русской Церкви и государства, патриарха Гермогена, архиепископ Феодорит дышал духом иным, который не знает сделок с совестью. Такие люди являются в критические моменты жизни общества и свой порыв они передают современникам и производят необычный подъем сил духовных».
Его духовных сил хватало на всё. Видимо, и любви в нём было много: и к русскому духу, и к русскому человеку, и к русскому менталитету. Поляки-захватчики отзывались о русских и православной вере недостойно, называя русских глупцами и выродками «давней Святой Греческой Церкви, которые, по непослушанию, как отпали от единства, так, не имея пастыря и руководителя, и святую веру и церковные обряды обратили в суеверие».
Но святитель Феодорит был достойным пастырем, любимым и любящим. Он много потрудился для русской земли, о чём и говорит эта книга.
Как известно, святитель был погребен в Архангельском соборе Рязанского кремля. «Воздвигнутая любовью народной» гробница, к сожалению, уже не существовала к 1912 году, когда члены учёной архивной комиссии на своем заседании 20 октября хотели увековечить память рязанского архиепископа, который был участником событий общероссийского масштаба. Тогда они решили: «Пора же, наконец, чтобы могила доблестного архипастыря была ведома каждому рязанцу и всей России».
Через 75 лет после этого решения членов учёной архивной комиссии архиепископ Рязанский и Муромский Феодорит по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пимена был прославлен в лике Рязанских святых, и его имя стало известно всей России.