II. Современные классические теории тождества личности
Каковы необходимые и достаточные условия того, чтобы один человек, одна личность в момент t1 был тем же человеком, той же личностью, что и в момент t2?37 В этом вопросе свойство быть «тем же» может обозначать две разные характеристики: нумерическую и качественную тождественность. Когда говорят о нумерическом (метафизическом) тождестве вещей, имеют в виду, что эти две вещи являются фактически одной, одной и той же вещью. Когда говорят о качественной тождественности, говорят, что вещи полностью схожи, абсолютно одинаковы. Но качественно тождественных вещей может быть нумерически две или больше. Две элементарные частицы могут быть абсолютно качественно тождественны, что означает, что они будут полностью идентичны по своим свойствам и проявлениям, но они будут двумя отдельными частицами. При этом один и тот же человек или одна и та же вещь в разное время может быть качественно различной, но нумерически тождественной. Так, работающие и сломанные часы различаются между собой качественно, но могут являться одними и теми же часами в разные моменты времени. Какой из вариантов тождественности необходим для атрибуции моральной ответственности, если необходим вообще, нам еще предстоит выяснить.
Современные аналитические философы в большинстве своем разрабатывают три классических подхода к вопросу о единстве и тождестве личности. Это субстанциональный, психологический и биологический подходы. Психологический и биологический являются реляционными подходами. Они предполагают, что между личностью в момент t2 и личностью в момент t1 существует какое-то отношение. Реляционные подходы отличаются от более экзотического для философского сообщества и наиболее уязвимого для критики субстанционального подхода. Но именно субстанциональный подход к тождественности личности распространен больше всего за пределами профессионального дискурса. Субстанциональный подход предполагает, что тождественность между двумя фазами личности обуславливается тем, что обе фазы реализуют одну и ту же субстанцию. Реляционные подходы являются редукционистскими, так как вопрос о тождестве личности они определяют на основе фактов о мозге, физическом теле, связи физических и ментальных событий. Нередукционистским является субстанциональный подход, так как вопрос о тождестве личности (трактуемой обычно как картезианское Я или душа) он не ставит в зависимость от «прочих фактов», связанных с физическими или ментальными событиями. Все описанные выше подходы представляют способы отождествления личности в различные моменты времени и направления решения обозначенного выше вопроса реидентификации.