При такой подмене победы и достижения дохристианского православия начали приписываться уже новому христианскому православию, и это приписывало ему благодатное влияние новой веры на русских землях. Подсознательно русский человек должен был после этого легче принять новую религию. Это всё вызвало раскол церкви, новые волны жестокости и насилия, а полностью церковь стала называться православной лишь в двадцатом веке.
Реформа знаменует рубеж, с которого начинается резкое оскудение веры, духовности и нравственности в русском обществе. Все новое в обрядах, архитектуре, иконописи, пении становится западного происхождения, что отмечают и гражданские исследователи.
Предписание точно следовать византийским канонам выдвинуло требование строить церкви «о пяти верхах, а не шатром». Шатровые постройки (с пирамидальным верхом) известны на Руси ещё до принятия христианства.
Такой тип построек считается исконно русский. Потому Никон своими реформами позаботился и о такой «мелочи», ведь это был самый настоящий «языческий» след в народе.
Также в начале семнадцатого века к власти приходят Романовы, которые тоже не случайно были приведены к престолу.
Никон делал всё возможное и невозможное, чтобы истинное славянское наследие исчезло с просторов Руси, а вместе с ним и великий русский народ.
Россия это не приняла полностью, был раскол, своего рода религиозная долгая война.
Очередной сильный удар по ведичеству нанёс Пётр Первый, активно уничтожая оставшихся волхвов, древние сохранившиеся рукописи, музыкальные инструменты и другие источники.
В своё время ведизм очень спокойно и по-братски отнёсся к христианству, видя в нём просто местную поросль ведизма, для которой есть название: язычество (то есть, этническая разновидность).
Только со временем под влиянием политических, а точнее, геополитических причин, христианство было противопоставлено ведизму, а затем христианство везде увидело проявления поганого «язычества» и повело с ним борьбу не на жизнь, а насмерть. Иными словами, предало своих родителей, своих небесных покровителей, и стало проповедовать смирение и покорность.