Глава 7. Основное оружие против сатанистов.
«Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить; противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире».
(1 Петра 5:8-9).
«А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше»
(1 Кор. 13: 13)
Именно любовь является основным оружием против сатаны и всей его деятельности. Именно любовь является основным атрибутом Бога и главным законом Его жизнедеятельности. Именно любовь спасет этот бренный мир. Именно любовь является основной дорогой к Богу в Его Царствие Небесное.
Я слышал мнение, что сам Лютер готов был причислить к апокрифам «Первое послание к коринфянам святого апостола Павла» лишь по той причине, что в нем присутствует высказывание о любви как наиболее ценном феномене в сравнении с верой и надеждой (1 Кор. 13:13). Более того, в том же послании апостола Павла имеется очень важное указание на то, что духовные дары без любви ничего не значат, а всякое доброе действие без любви не имеет никакой пользы: «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею то я – медь звенящая, ил кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так-что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, – нет мне в том никакой пользы» (1 Кор. 13:1-3). О какой пользе здесь говорится? Конечно же, о пользе в делах личного спасения, о пользе в стяжании Царствия Божия.
Очевидно, Лютер был настолько увлечен обоснованием главного тезиса своей доктрины о спасении верой, что не смог понять истинной сущности другого феномена – любви, а также понять того значения, которое этот феномен имеет в библейском повествовании. Ведь именно любовь явилась причиной творения Богом человека, именно она явилась причиной спасения Богом человека, и именно она явится главной причиной унаследования Царствия Небесного: