1) новички (первые посвященные), которые переходят на второй уровень только после обряда отречения, сводящегося к тому, что неофит дает письменное соглашение о своей полной принадлежности к церкви сатаны, скрепленное кровью жертвы, либо собственной кровью;
2) помощники – те которые прошли обряд отречения, деятельность которых сводится к тому, чтобы следить за внутренней дисциплиной церкви, проведением рядовых собраний и сбором взносов («оброков сатаны»);
3) жрецы, которые являются заместителями колдуна по различным вопросам и которыми становятся только после ритуального убийства;
4) колдуны или маги, которые стоят во главе каждого отделения церкви и занимающие свои место либо по праву родственного наследования, либо по праву переданного наследования, получаемого после смерти предыдущего мага.
Выше я указал на то обстоятельство, которое служит главной причиной прогрессивного роста сатанинской церкви. Обстоятельство это – очень жесткие (порой жестокие) условия членства в данной церкви. Однажды вступивши в ряды сатанистов, пройдя обряд отречения, человек уже больше никогда не имеет права покинуть эти ряды. Но я хотел бы выделить еще два очень важных обстоятельства, объясняющих данный факт. Первое – это то, что большинство прихожан церкви сатаны являются, как правило, изгоями общества. Это – неудачники, наркоманы, алкоголики, бомжи, психически неуравновешенные или больные люди, подростки из так называемых трудных семей – все те, кто никогда не ощущал в своей жизни живого присутствия Бога и хотя бы маленькой крупицы истинной любви.
Второе обстоятельство заключается в том, что все эти люди никогда не ощущали настоящей поддержки от других людей – как верующих, так и атеистов. И в этой своей покинутости они смогли, как это им кажется, найти свой последний приют именно в сатанинской церкви. И это обстоятельство должно быть постоянным укором всем нам, а в особенности – верующим людям, т. к. оно свидетельствует о том, какова наша вера, и какова наша праведность. Ведь это очень страшно, когда под видом праведности и религиозного благочестия на самом деле скрываются цинизм и лицемерие, когда за красивыми словами таится элементарное духовное ханжество, когда главным свидетельством твоей «веры» является убийственное бездействие, когда проявлением так называемой «любви» оказывается пресловутый эгоизм. Выряжаясь более кратко, это обстоятельство должно свидетельствовать нам о том, что мы все еще не научились тому главному искусству, которому учил нас Иисус Христос – искусству любви.