Научные открытия всегда разрушали устоявшиеся парадигмы и приводили к более глубокому, правильному и полному пониманию.
Глава 4. Внешне сложный, но в основе своей простой
Один общий источник
Стремление понять Вселенную и ощущение того, что она имеет целостную, единую основу, мучили и вдохновляли умы на протяжении как минимум двух с половиной тысяч лет. В Древней Греции, источнике западной культуры, досократовские философы VII и VI веков до н. э. резко порвали с мифологическим мировоззрением таких поэтов, как Гесиод и Гомер. Фалес, Анаксимандр, Анаксимен, Пифагор, Парменид и другие мудрецы той эпохи стояли у истоков развития науки в последующие века. Математики и астрономы, а также философские мыслители разрабатывали явно не мифологические теории о происхождении и природе физического мира.
Возможно, их главной целью было найти то, что сегодня мы бы назвали «единой теорией сущности природы».
• Фалес (ок. 624 г. – ок. 546 г. до н. э.) полагал, что вода является источником и основой всего сущего – все вещи возникают из воды, в конце концов превращаются в воду и, несмотря на все свои трансформации, сохраняют свою водяную суть.
• Принцип, согласно которому все вещи происходят из одного общего физического источника, называется материальным монизмом. Еще одним греческим философом, придерживавшимся этой точки зрения, был Анаксимен (ок. 585 г. – ок. 528 г. до н. э.), который, однако, считал, что основополагающей субстанцией является воздух, а не вода. Анаксимен утверждал, что воздух можно как сгущать, так и разрежать и получать различные материалы. Разжижаясь, он превращается в огонь; сгущаясь, он становится туманом или облаками, водой, потом землей, потом камнями. «Все остальное, – говорил он, – происходит от них». Не похоже ли это на то, во что мы верили и что думали в отношении атомов, а затем – субатомных частиц и квантов?