Более 20 лет я работал над этой центральной темой непосредственно с Махариши. Основываясь на теоретических, а также практических, прикладных исследованиях, я убедился, что сознание является основой не только ментальных и духовных аспектов жизни, но и всего того, что мы называем материей и энергией. Поэтому в своей книге я предлагаю поменять тезис о том, что материя приводит к сознанию или создает его, на противоположный, а именно: сознание создает материю, или, точнее, сознание проявляется как материя.
Я выдвигаю очень радикальную идею: «Сознание – это все, что есть». Это то, что философы назвали бы особым видом монизма – монистическим идеализмом, где сознание – это все, что есть, и нет ничего вне сознания.
Сознание – это все, что есть.
В связи с этим возникает фундаментальная проблема: каким образом сознание создает материю или проявляет себя как материя и почему это важно? Какое значение сознание может иметь как для философии, так и для науки? Оказывает ли оно влияние на личные убеждения, религию или этику? Отвечает ли на вопросы о цели творения и смысле жизни? Может ли оно пролить свет на закон, порядок, хаос, свободу, детерминизм, добро и зло? И почему существует страдание? Может ли сознание способствовать личному счастью и удовлетворенности или даже миру во всем мире? Эти вопросы могут показаться очень масштабными, но в мировоззрении, которое я излагаю в этой книге, на них есть простые ответы.
Начнем с главного постулата: существует одно великое поле сознания, которое полностью нефизично и нематериально. Оно находится за пределами времени и пространства, и поэтому нельзя сказать, что у него есть начало или конец. Концепция того, что нечто начинается в какой-то момент времени и заканчивается в другой, справедлива для того, что мы воспринимаем как физическую и материальную реальность.