Corbin H. Histoire de la philosophie islamique. P. 14.↩︎
Corbin H. Histoire de la philosophie islamique. P. 24.↩︎
Ибн Бабуйе аль-Садук. Камаль аль-дин ва тамам аль-нима. Кум, 1985. С. 121–122.↩︎
Там же. С. 235–236.↩︎
Corbin H. Histoire de la philosophie islamique. P. 28.↩︎
Ибн Бабуйе аль-Садук. Китаб аль-тавхид. Тегеран, 1978. С. 321–322.↩︎
Там же. С. 28.↩︎
Mohammad Ali-AmirMoezzi. Le guide divine dans le shi’isme original. P. 165–167.↩︎
Аль-Кулайни. Аль-Усуль мин аль-Кафи. Тегеран, 1314. Т. 2. С. 387.↩︎
Ибн Бабуйе аль-Садук. Уйун ахбар аль-Рида. Тегеран, 1326. С. 209–210.↩︎
Хомейни Р. М. Восстание Ашуры в выступлениях и посланиях имама Хомейни. URL: http://kit.ab.nur-az.com/ru/lib/view/524/1/54859/ (дата обращения: 13.03.2019).↩︎
Хомейни Р. М. Восстание Ашуры в выступлениях и посланиях имама Хомейни.↩︎
Достойно упоминания, что иракский лидер Саддам Хусейн (1968–2003) часто изображался иранской пропагандой в облике халифа Язида.↩︎
Там же.↩︎
Escobar P. Iran’s crocodile rocked // Asia Times. 2006. 18 Dec.↩︎
Corbin H. Histoire de la philosophie islamique. P. 29; Мутаххари М. Иран и Ислам. СПб., 2008. С. 301–302.↩︎
Mohammad Ali-Amir Moezzi. Le guide divine dans le shi’isme original. P. 260–264.↩︎
Аль-Кулайни. Аль-Усуль мин аль-Кафи. Т. 2. С. 117–163.↩︎
Аль-Кулайни. Аль-Усуль мин аль-Кафи. Т. 2. С. 525–528.↩︎
Richard У. L’lslam shi’ite. Paris, 1990. P. 184.↩︎