содержания энциклопедического словаря (живая энциклопедия);
— запоминание графических изображений;
— запоминание лиц и имен;
— прогулки по карте местности с закрытыми глазами;
— мгновенный подсчет очков на костяшках домино;
— мгновенное запоминание (память-вспышка); мгновенное считывание и
запоминание информации с раскручиваемых досок (память-мельница);
— быстрый счет многозначных чисел (память-калькулятор);
— чтение предложенных слов задом-наперед;
— устный подсчет букв в читаемом предложении;
— устный счет под собственный музыкальный аккомпанемент (интеллектуальная
эквилибристика);
— составление буриме (от фр. botus rimes — рифмованные концы) — стихотворений
на заданные рифмы.
б) метод зубрежки (акустикоартикулярный метод). Запоминание информации
базируется на следующих принципах:
— концентрация внимания на запоминаемом;
— дозировка запоминаемого;
— повторение запоминаемого;
— индивидуализация запоминания.
2. Метод осмысления (метод мысленной обработки).
а) метод смысловых опор (метод ключевых слов).
Метод заключается в выделении тезисов или разверну
того плана, на котором потом как бы держится запоминаемый материал;
б) метод смысловой группировки (метод осмысленной связи). Метод предполагает
разбивку запоминаемого материала на микротемы и увязку этих тем с
основной мыслью;
в) метод осмысленного соотнесения (мнемотехника (от греч. mnemonicon —
искусство запоминания),
ассоциативный метод (от лат. associatio — соединение)). Метод основан на
создании искусственных ассоциативных связей для запоминания информации.
Суггестия и психология общения
Суггестия представляет собой экзотический вариант общения, и поэтому она
подчиняется основным законам сцены. Связь суггестии с театрально-сценической
деятельностью такова: суггестивное воздействие на* человека — это
театрализованное представление, в котором роли действующих лиц (суггестора и
суггеренда) заранее расписаны и последние подыгрывают друг другу.
Рисунок поведения суггестора и суггеренда тесно, связан с понятием
-социально-психологической роли. Социально-психологическая роль — это
построение человеком своего поведения в реальной жизненной ситуации в
соответствии с тем, что от него ждут. Принимая некие роли, человек тем самым
предлагает, а то и навязывает какие-то роли окружающим. Каждая
социально-психологическая роль имеет свое поле тяготений, или
валентностей,к другим ролям. У всякой социальнопсихологической роли
существует верхняя и нижняя границы. По полям ролевых тяготений можно строить
портреты личностей. Существует закон двустороннего взаимодействия роли и
самочувствия: роль пробуждает определенное самочувствие; самочувствие
жерасполагает к определенной роли. Исполнение роли в психологии общения
противопоставляется ношению масок. Роль — это творческая форма общения,
требующая самоотдачи и сближения с партнером. Маска- это шаблон поведения, не
требующий усилий и отгораживающий от партнера. Для вживания в роль необходимо
сбросить маску. Технология роли тесно связана с искусством перевоплощения в
другого.
Суггестивного эффекта можно добиться чисто психологическим способом —
достаточно сильного воздействия на чувства человека. Для этого суггестору
необходимо взять на себя особую социально-психологическую роль, роль, которая
наполовину бессознательно, но почти мгновенно улавливается суггерендом.
Суггестор по отношению к суггеренду должен выступать в роли Божества.
Притягательно, но и страшно Божество. В нем сверхчеловеческая мощь и власть,
недосягаемая мудрость, непостижимое право карать или миловать… Перед ним
остается лишь лечь лицом в пыль и с благоговейной покорностью ждать своей
участи…
Никто не осмелится выступать перед кем-либо в такой роли. А потому едва
кто-либо из рода человеческого возьмет на себя подобное, остальным кажется:
это неспроста. Не может обыкновенный смертный ступать такой поступью, смотреть
таким взором, исторгать из уст такие речи. Должно быть, одарен он высшей
силой; и если это не его собственная сила, значит, сила того, кто послал его
в мир. Он бог или боговдохновенный пророк. -Этой реакцией публики
пользовались во все времена жрецы, пророки, шаманы — оставим в стороне вопрос,
были ли они искренними или умело мошенничали. Любопытно, что и в нашу эпоху
там и сям появляются личности такого склада — настоящие (и, если