мысли,
Творца, что действует желанием Своим.
Вся красота всех форм созданий перед Ним,
Что куклы, тени, что завесы — наши жизни…
Но откровением для нас явилось то,
Что мы желаем только то, что хочет Он.
Добро и зло, борьба враждующих сторон —
То нитки действий Кукловода, мир Его…
МЫ ОБА
Мы оба с Ним — единый молящийся дух,
Что в единении с Собою созидает,
И в каждом акте поклоненья прибывает
Своею сущностью. Единство мы из двух.
Никто не молится Ему, кроме Него.
И сотни раз свершаю я себе поклон
Лишь для того, чтобы почувствовать, где Он
Во мне самом, и где мое в Нем существо…
Джами, Абдурахман Иур ад-дин ибн Ахмад (1414-1492 гг.) — персидский философ и писатель. Писал на фарси. Родился в семье влиятельного духовного лица близ г. Нишапура. Получив образование в Герате и Самарканде, Джами отказался от придворной карьеры и примкнул к ордену накшбандийа, который впоследствии возглавил. К раннему периоду творчества относятся прозаические суфийские трактаты, первая часть поэмы Золотая цепь, трактаты о рифме и метрике, руководство по составлению стихотворных ребусов (му?амма). Учеником Джами был Алишер Навои. Период после 1474 г. открывается религиозно-философскими касыдами Море тайн и Сияние духа, сборником биографий суфийских вятых Дуновения дружбы из обители святости. В 1487 г. Джами завершает цикл поэм Семь корон (Созвездие Большой Медведицы), в которые вошли поэмы Саламан и Абсаль, Юсуф и Зулейка, Лейли и Меджнун. Поэма Дар благородным (1481-1482 гг.) включает 20 притч. Последние годы Джами ознаменованы созданием Бахаристана, трех лирических диванов и Трактата о музыке.
Не похваляйся, что избавился навек
Ты от гордыни, совершенный человек.
Ее заметить потруднее, чем в ночи
Увидеть след от муравья… так помолчи.
Не похваляйся интеллектом и умом.
Знай, интеллект — твое препятствие в Пути.
Твоя ученость — это глупость… отмети
От сердца их, чтоб не раскаяться потом…
НЕОБХОДИМЫЙ
«Необходимый» — есть податель бытия.
Он самый древний, но и новый, суть всех «я».
Его рисунок подаяния — слово «будь».
Оно редчайшее из слов! Не позабудь!
Оно само суть бытие, но в тоже время,
Оно рождающее все, оно суть семя.
А по субстанции своей оно как свет,
И каждый атом бытия — его рассвет!
Любая вещь, что отделилась от сиянья
Его свечения, сокрыта для познанья.
И солнце светит лишь его чудесным светом,
И диск луны, что отражает свет ответом,
Не создает, а проявляет существо
Своей структуры, и всего, что рождено.
Свет светел сам собой, и если разум мудрый
Его считает выше солнца и луны,
Не принимай за мелочь этот факт и ты.
Необходимый — для ума не просто трудный,
А недоступный! Разум слеп в его лучах.
Хоть в отношении бытия всех очевидней,
Он слишком скрыт, чтоб проявляться. Очевидней…
Сказать, что слишком очевиден он в веках.
Он миллион дверей откроет без ключа,
Но к совершенству путь тебе не указал?
Не предавайся бесполезным лишь делам,
Остерегайся самомненья сгоряча.
Мир полон света, созерцаемого нами,
При всех возможных обстоятельствах, а то,
Что представляется исходным — не дано
Нам созерцать глазами, только лишь сердцами.
В основах разума такое невозможно:
Необходимый не доступен для ума,
И тайн его раскрыть сознание нельзя,
Ведь основное свойство знания не сложно
Определить, как ограниченность его!
А ограниченному бездна недоступна.
Нет в мире мысли ничего, что неприступно,
Однако, суть непостижима для него.
А с точки зренья бытия все, что ни есть,
Оно одно, в едином вихре. Ну, а ум
Все расчленяет, изучает в