мы друг на друга,
Играя в игру, чтоб… взглянула подруга…
((()))
Мой конь по песку, как по камням горящим
Бежал под полуденным солнцем палящим…
((()))
Я корил ее… Плача, она мне в ответ:
— Да спасет тебя Бог от упреков, мой свет…
Эхо Феано
Ты не поверишь, если правду я скажу,
И сомневаться станешь, если я солгу…
А промолчу, возможно, кое-что найдешь,
И даже сам себя, коль искренен, поймешь…
((()))
Когда не знала я, что в сказках быль веков,
На красоту лишь удивлялась – взгляд богов.
((()))
Мы повстречались с Хамадани на базаре…
А где еще увидеть истины скрижали…
В толпе зевак и любопытных… изумруд
Сияет всем слепым: — Взгляните же, я тут!
А познакомились мы с ним на той звезде,
Что нас обоих приняла одновременно
И угощала Вдохновением отменно,
Но в разных качествах отправила к Земле.
((()))
Когда разбилась я на тысячи осколков,
А те еще на миллионы чьих-то глаз,
Тогда увидела всю Землю без прикрас!
С тех давних пор живу я в самых разных толках…
В словах, что люди говорят о сокровенном,
В листах Корана и Библейского Завета,
В лучах стихов новорожденного поэта,
И в ливнях мыслей о единстве вдохновенном.
((()))
О, если б я не знала мрака, темноты,
И если б горькими слезами не умылась,
То не заметила бы свет Твоей звезды,
И Море Света предо мной бы не открылось.
А это значит, что когда-нибудь опять
Я погружусь во мрак планеты предрожденной,
Чтоб прорасти мне колоском, да вновь понять
Любовь иной звезды прекрасной и свободной.
http://www.stihi.ru/poems/2002/03/09-307.html
Ибн Ата
Мы — пленники цепей своих страстей,
Несчастные скитальцы — это мы.
В пустыне, где любовь, мы храбрецы,
Советчики мы в смуте у людей.
Порою, мы ущелию подобны,
Порою, словно небо, высоки.
То каменные, то мы родники,
То облако, то море, то безродны…
Порою, мы с пустыми кошельками,
То грабим, то богатства раздаем,
То явны, то сокрыты. В мир идем.
Но всякий, кто приблизится, тот с нами.
Мы счистим с сердца ржавчину неверья,
И станет с нами искренен любой.
Со временем он мир постигнет свой.
Все в мире — это Духа отраженья.
Зу-н-Нун ал-Мисри, Абу-л-Файд Саубан б.Ибрахим (ок. 796-860/1 гг.) — наиболее известный представитель раннего суфизма в Египте. Родился в Ахмиме (Верхний Египет) в многодетной семье нубийца Маула. Большую часть жизни Зу-н-Нун провел в Каире, много проповедовал, странствовал, побывал в Мекке, Дамаске, Антиохии. Зу-н-Нун подвергся гонениям со стороны властей. Незадолго до своей кончины он был доставлен в резиденцию халифа, который был потрясен красноречием и благочестием своего пленника. Зу-н-Нуна освободили, некоторое время он провел в Багдаде, где приобрел много учеников. Похоронен в Гизе, где его могила существует и поныне.
Зу-н-Нуну принадлежат около полутора десятков сочинений. В сочинениях поздних суфиев, особенно ас-Сухраварди, Зу-н-Нун ал-Мисри изображается, как носитель «вечной мудрости», пришедшей к нему от греков-пифагорейцев.
В грехах раскается обычный человек,
Но в невнимательности — знающий сей век.
КОГДА МЕНЯЮТСЯ ВОДЫ
— Настанет день, когда исчезнет вся вода…
И ей на смену вдруг появится иная.
Да станут люди с той воды сходить с ума. —
Сказал так Хидр, Учитель суфиев, вздыхая.
Но лишь один всего на свете человек
Значенье слов, что были сказаны, отметил.
Собрал большой запас воды, на целый век.
Стал ожидать. И день предсказанный он встретил.
Иссякли реки и колодцы и моря.
А человек в своем