В Новом Завете есть довольно интересный термин – «субботство» (Евр. 4:9). По иудейской традиции некоторые разделяют шабат (субботу) и шабатон (субботство). Первое – как покой, перерыв в физически исполняемых делах. Второе – как покой, перерыв в духовной плоскости (суббота покоя – это шабат шабатон). Если вдуматься, то это точное описание «тайной комнаты». Ты не только прекращаешь работу, но и отключаешься от суеты в душе.
«Шесть дней пусть делают дела, а в седьмой – суббота покоя, ПОСВЯЩЕННАЯ Господу…» (Исх.31:15).
Посвященная Господу?! Да разве я не работал с Господом все шесть дней? Не посвящал свои дела Ему? Не просил Его благословений, не искал мудрости для успеха в делах, не каялся в ошибках и невнимании? Конечно же, ты работал с Ним, и просил, и искал, и каялся перед Ним. Но субботство – это перерыв во ВСЕХ делах. Даже Его делах. Это время, посвященное Ему лично. И твоим отношениям с Ним. Время, когда ты читаешь Библию для себя, а не для того, чтобы написать пост или поделиться в церкви. Молишься, чтобы самому восхититься Им, а не потому, что надо походатайствовать за кого-то. Время, когда поешь для Него одного, а не репетируешь заодно будущее поклонение в церкви. «Суббота покоя, посвященная Господу», Ему самому, а не делам с Ним. Это требование Жениха – «праздновать субботу в роды свои, как завет вечный» (Исх. 31:16). Это «знамение между Мною и сынами Израилевыми навеки», – говорит Господь и, подчеркивая его важность, тут же врезает это прямо в камень скрижалей (Исх. 31:17—18).
Дух Святой заинтересован в нашем «субботстве» даже больше, чем мы сами. Ведь Он хочет прославить Иисуса, а что может Его прославить больше, чем любовь Невесты, за которую Он положил свою жизнь? И Дух Святой напоминает нам об этом, увлекая в тайную комнату для встречи с Богом-Женихом. Конечно же, мы можем сказать, что у нас «шабат» не от вечера в пятницу до вечера в субботу. У нас вся жизнь субботство! Но, положа руку на сердце, сколько времени ты проводишь именно с Ним? Для себя с Ним?
⠀
Положа руку на сердце, сколько времени ты проводишь именно с Ним?
⠀
Когда исчезает первая любовь, сердце начинает незаметно ожесточаться. Появляется жесткость и самоправедность человека, который успешно делает свое замечательное дело. В Библии есть интересное пророчество Иеремии: «Доколе… земля не отпраздновала суббот своих…» (2 Пар. 36:21). Представляете себе эту истощенную землю, которая не отдыхала и требует субботы покоя? Это как образ нашего сердца, которое пашет, вкалывает и не останавливается, пока не истощится совсем. Пока Господь не заставит нас остановиться.
Иаков боролся до тех пор, пока Господь не благословил Его. А мы можем получить это благословение, наследие Иакова, если будем выполнять условие, предложенное Богом.
«Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святый день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить, – то будешь иметь РАДОСТЬ в Господе, и Я возведу тебя на высоты земли и дам вкусить тебе НАСЛЕДИЕ ИАКОВА, отца твоего (Ис. 58:13—14).
Мы боремся за то, за что, может быть, единственно и стоит бороться – за благословение вернуться в первую любовь к Господу. За то, чтобы из положения «ниспал» подняться обратно на высоту любви и радости, и сияния Божьего сердца.
Возвращение в первую любовь происходит через субботство в молитве. Невеста просит о возвращении к первой любви: «Влеки меня», — и в ответ ощущает: «Царь ввел меня в чертоги свои, – будем восхищаться и радоваться Тобою» (Песн. 1:3). В ответ на такую молитву Дух Святой касается сердца любовью Христовой. Показывает Его красоту и силу, мудрость и кротость. Тогда сердце начинает оттаивать. Еще некоторое время в молитве – и скоро оно опять воспламенится. Дух Святой поднимет вас обратно на святую гору и обрадует вас в ответ на вашу молитву о первой любви.