«12 Грех умерщвляет нравственное восприятие, поэтому грешник не замечает недостатков в своем характере и не понимает чудовищности совершенного им зла. Если человек не покорится убеждающей силе Святого Духа, то не сознает до конца своего греха. Его признания не будут искренними и серьезными. Признавая свою вину под давлением обличения, он всякий раз будет пытаться оправдать себя, ссылаясь на обстоятельства» (ПкХ4:12).
Бог не желает продлевать существование греха в вечности. Попытка оправдать грех, это усилия направленные на то, что бы его узаконить. А узаконенный грех будет продолжать убивать нас, так как даже если его узаконить, грех остается грехом – враждой против Бога. Поэтому покаяние, или сознательное оставление вражды, играет важную роль в спасении человека.
Нам нечем оправдать беззаконие и Бог не хочет, чтобы мы оправдывались. Оправдываться больше нет нужды, Бог видит все, и Он не ругает, но нежно стучит в наше сердце, голосом совести нашей, призывая нас к покаянию, говоря: «Признай только вину твою», и что «гласа Моего вы не слушали» (Иер.3:13). Возвратитесь ко Мне, говорит Господь. «Я не изолью на вас гнева Моего; ибо Я милостив, говорит Господь, – не вечно буду негодовать» (Иер.3:12).
Память о прошлых преступлениях не дает покоя, заставляет чувствовать себя не полноценным. И чтобы спасти человека, Бог не только примиряет его с Собой, но и освобождает его от состояния виновности. Раскрывая перед всеми Свой совершенный характер, полный любви и заботы, Бог в Иисусе Христе не только берет вину согрешившего на Себя, но и оставляет ему в наследство Свою праведность и невиновность.
Примиряя нас с Собою, Бог устраняет ожесточение из нашего сердца, ставит нас непорочными перед Собою и перед всей вселенной, делает нас детьми Своими, способными жить по правде и по закону. Он делает это не для того, чтобы мы продолжали враждовать с Ним в будущем, опять идя к смерти, но для того, чтобы благодать Божия воцарившаяся праведностью Иисуса Христа в нашем сердце, вела нас к жизни вечной.