Избирая же Дух Божий, мы избираем жизнь вечную по правде и любви ведущую к счастью и процветанию. Его Дух научает нас разумению, уважительно пользоваться и наслаждаться всем, что мы имеем, свидетельствует о Христе (Иоан.15:26), наставляет нас и напоминает все, что Он говорил нам (Иоан.14:26), утешает и обличает нас о грехе и о правде и о суде (Иоан.16:7,8).
Дух Святой это личность, в то время как дух противления Богу личностью не является. Но своей привязанностью ко греху, человек фактически подвигнул Бога вести борьбу за место в человеческом сердце и разуме: за его привязанность и расположение, любовь и преданность с тем, кто жизни вообще не имеет и личностью не является.
Для информации: сатана и дух противления – это не одно и то же. Сатана, когда то был сотворен совершенным небожителем и стал противником Бога в результате подчинения духу противления. Дух же противления не был рожден или сотворен кем либо. Он подразумевался при сотворении свободных существ и появился в результате непослушания. И даже когда сатана будет окончательно уничтожен, возможность воспротивиться Богу останется на всю вечность, так как Бог не отнимет свободу у тех, кого Он сотворил. (Смотри книгу: «Я Господь, Бог твой. Свидетельство № 1. Кто Такой Бог»).
Таким образом, дух греха – дух противления Богу, в отличие от Духа Святого, не живой, и личностью не является. Он существует в нашем сердце лишь потому, что мы приняли решение противиться Богу. Но когда мы принимаем решение жить в послушании Богу, дух противления просто испаряется и исчезает. Мы обретаем новое состояние.
Кого ты носишь в сердце твоем? Бога или идолов?
«Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (Иоан.4:24).
Если мы руководимы и движимы одним из двух духовных состояний присутствующих в нашем сердце: состоянием вражды с Богом или состоянием мира с Ним, то мы являемся своего рода жилищем этих состояний, храмом, местом, где они могут пребывать.