В лице Иисуса умер Сам Бог, показав всю серьезность положения дел. Его смерть показала, что те, кто не воспользуется Его предложением, другого шанса уже никогда не получат. Второй раз Бог умирать не станет. Именно сейчас необходимо принимать ответственное решение, от которого зависит наша вечная участь. Любой, кто пренебрежет этим шансом или упустит время – погибнет на всегда.
От лица грешника, Бог в образе Иисуса Христа умер за грех грешника смертью вечной, неся на Себе ответственность за грех наш. Мы либо принимаем прощение и оставляем грех, либо не принимаем и продолжаем грешить, выкидывая дар Божий на помойку нашего равнодушия.
Сегодня Бог все еще призывает нас оставить грехи свои, прекратить жизнь в противлении Богу и начать жить новой жизнью, жизнью Христа, фактически произвести обмен судьбами, так как без этого наше покаяние не покаяние, а жертвоприношение не жертва, но обман и банальное убийство.
Ходатайство
Утренняя и вечерняя жертва – символизировали лишь ходатайство Христа. Иначе зачем нужна была бы еще и жертва за грех приносимая самим человеком? Иисус принес Себя в жертву и ходатайствует теперь за нас на основании этой жертвы, давая нам возможность для покаяния.
Но для спасения человека от влияния греха не достаточно было просто показать, что Бог нам не враг, и дать возможность еще раз определиться с выбором. Без Духа Святого влияющего на совесть, мы никогда не смогли бы даже подумать ни о чем хорошем, не говоря уже о том, чтобы покаяться. Покаяние человека без Духа Святого становится невозможным.
«Жертва Богу – дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже» (Пс.50:19). Наша гордость и самомнение препятствуют покаянию. Чтобы совершить достойный плод покаяния нужно смирить себя перед Духом Святым и Его обличениями. Необходимо признать грех и осознать его последствия, понять чудовищность и опасность того положения в котором мы оказались: что «противление Богу живет в нашем сердце». Должна произойти печаль о грехе, и появиться желание оставить грех. Для этого нам необходимо осознать свою беспомощность, возможно выбиться из сил, увидеть Того Кто мог бы нас спасти, Кому мы могли бы довериться, и даже просить Его не только заместить нас в смерти – то есть принести жертву Богу, но и даровать нам само желание оставить грех.