Многие скажут: зачем мне просить Его об этом? Ведь Он уже умер за грех однажды, за все грехи человечества. Мы просто поверим в то, что Он это сделал и этого будет достаточно. Но чем тогда наша вера будет отличаться от веры бесов, которые тоже верят в это? Умер ли Он именно за наш грех, возложили ли мы свой грех на Него? Или мы все еще не желаем расставаться со своими грехами, и думаем, сами освободиться от них когда-нибудь, без принесения Его в жертву за грех.
Христос умер однажды за все грехи, но мы должны обращаться к Нему за жертвой всякий раз как согрешаем. Бог не забирает наш грех насильно, но берет на Себя лишь тот грех и ответственность за него, который Ему отдают добровольно и просят Иисуса понести его на Себе. Но как? Принося Его в жертву за наш грех! – «Вот Агнец Божий Который берет на Себя грех мира» (Ин.1:29).
Другое дело если бы не нашлось агнца для принесения жертвы за грех, тогда бы мы и жертвы принести не смогли бы. Но Бог усмотрел Агнца в лице Иисуса Христа, и теперь человеку нет оправдания в том, почему он не приносит Его в жертву за грех.
Только Сам Бог явившись во плоти человека и пройдя через унижения, презрения, отвержения и вечную смерть, мог решить проблему греха, проблему противления Ему человеческого сердца.
Любая другая цена, чтобы восстановить нас, была бы слишком мала, чтобы быть принята Им и нами самими. Только Он мог простить и только такой обмен Он может принять, и никак не на меньших основаниях.
Именно смерть Бога за грехи человека заставляет нас остановиться, и задуматься над тем как мы живем и что ценим. Ничто меньшее не могло заставить нас отнесись к этому серьезно, и не произвело бы должного покаяния в нашем зачерствевшем от греха сердце. Мы принесли бы в жертву всех ангелов, но не остановились бы и не покаялись бы. Хотя уже сегодня, сердца людей ожесточились на столько, что их не трогает даже смерть Самого Бога в лице Иисуса.