Бог желает спасти человека не столько от смерти сколько от греха, ибо Творцу всей вселенной не составляет проблемы дать человеку вечную жизнь, проблема в том, чтобы отделить его от греха, толкающего его к смерти.
Всякий раз, когда мы нарушаем закон или согрешаем, мы должны сознавать, что толкает нас на те, или иные поступки и от чего именно мы хотим быть избавлены. От вины, от последствий, от нехороших поступков или от состояния противления Богу, которое приводит нас ко всему этому.
Наше поведение это индикатор нашего состояния и положения перед Богом: во вражде мы с Ним или в мире
Чем сильнее вражда с Богом, тем крепче узы греха. Если грех это восстание против Бога, недоверие и противление Ему, то именно помышления в русле противления Божьему Закону содержат человека в рабстве греха (Деян.8:22,23). «Беззаконного уловляют собственные беззакония его, и в узах греха своего он содержится» (Прит.5:22,23).
Мы не должны отождествлять себя с грехом. Отождествляя себя со грехом, мы совершаем неправильные, постыдные поступки. Эти поступки свидетельствуют о том, что грех поселился в нашем сердце, что мы потеряли связь с Творцом и находимся с Ним в состоянии вражды.
Поступки это производное нашего состояния. Поэтому для спасения первым делом нужно было избавить нас от состояния вражды, а потом уже очистить и от всего остального, потому как невозможно работать над спасением человека, который противится каждому твоему действию, и противостоит тебе как врагу. Первым делом Бог решает проблему греха, беря его последствия на Себя, что бы освободить человека от его влияния, и потом уже повести человека за Собой обучая его жить новой жизнью.
Умилостивление
Писание говорит: «Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его» (Ис.53:10).