Бог говорит: Я сделаю то, «что вы будете ходить в заповедях Моих» (Иез.36:26,27), как в одежде, «и уставы Мои будете соблюдать и выполнять». И для этого Я «дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. Вложу внутрь вас дух Мой» Он говорит: Я сделаю это! Старайтесь исполнять заповеди, и Я спасу вас. В ответ на это Израильтяне говорят: мы все исполним, и Ты спасешь нас.
Но силен ли человек, исполнить свои обещания?
Человек слаб, и не в силах исполнять свои обещания. Поэтому Бог и говорит: «не клянитесь ни небом, ни землею, и никакою другою клятвою … дабы вам не подпасть осуждению» (Иак.5:12). Завет, построенный на обещании человека – временный и потому он назван Ветхим Заветом, так как человек не может гарантировать его исполнение и всего того, что он обещает.
Фактически Бог предлагал им Новый Завет – Вечный Завет спасения, но когда Израильтяне поклялись исполнить все, что им говорит Господь, то этим самым они заключили с Богом Ветхий Завет, условия которого они не в состоянии были выполнить.
«Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией, потому что конец закона (в оригинале: цель закона) – Христос, к праведности всякого верующего. Моисей пишет о праведности от закона: исполнивший его человек жив будет им» (Рим.10:3–5). Целью закона является – указать на нашу нужду в Спасителе, потому что тот, кто хотя бы однажды нарушил закон, уже не может быть оправдан законом. Христос исполнил закон и жил им, а нам Он дал возможность верою принять заслуженное Им оправдание и Его праведность. Поэтому всякий кто, когда либо будет спасен, будет спасен не своими силами, не по делам закона которые бы он сделал – представляющие Ветхий Завет, но по вере в обещание Бога – а значит по Новому Завету.