При втором пришествии Христа, Бог воскресит для жизни вечной всех, кто движим Его духом: «Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас» (Рим.8:11). И «как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут» (1Кор.15:22).
«Да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою вселиться Христу в сердца ваши» (Еф.3:16,17). «Итак, дети, пребывайте в Нем, чтобы, когда Он явится, иметь нам дерзновение и не постыдиться пред Ним в пришествие Его» (1Иоан.2:28). «Пребывать в Нем», «вселиться Христу в сердца наши» и «утвердиться Духом Его Святым, живущим в нас» – это все суть об одном – о том, чтобы нашему духу жить в согласии с Духом Божиим, ибо «кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его» (Рим.8:9).
Но что это значит иметь Его Дух?
Слово дух (руах) в переводе с греческого языка означает – дыхание, дуновение, веяние.
Святой – это отданный, пожертвованный, посвященный.
В таком случае иметь Духа Святого – означает иметь в сердце такое же дыхание самопосвящения, дуновение жертвенности и веяние самоотдачи, как у Христа. Это значит позволить дуновению жертвенности проникнуть в нас, разрешить веянию самоотдачи действовать в нашей жизни и через нас, стать заодно с Богом, стать такими же, как Он, святыми, жертвенными и посвященными.
«Все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии» (Рим.8:14). Христом руководил Дух Божий. Всеми Его поступками управляло веяние самоотдачи, самопосвящения и самопожертвования. Тем же дуновением руководимы все дети Божии, и Дух Божий действует в них.
Представьте себе храм всех ветров, находящийся на вершине холма, состоящий из колонн со сводом, продуваемый со всех сторон ветрами, в котором висят, различные вертикальные трубочки с маятниками, реагирующие на каждое дуновение ветра в любом направлении и издающие красивую переливчатую мелодию.