Таким образом, приобщившись, «мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца» (Евр.3:14), а «что мы пребываем в Нем и Он в нас, узнаем из того, что Он дал нам от Духа Своего» (1Иоан.4:13). Соединяясь с Духом Святым, наш дух так же становится святым, становясь с Ним одним целым, и тот Дух Который руководил Христом, теперь с нашего позволения начинает руководить нашей жизнью.
Кто будет поклоняться Богу в духе, тот будет уподобляться Ему, и иметь такой же дух как у Него: человеколюбивый, истинный, справедливый, святой, жертвенный, посвященный, «и почиет на нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия» (Ис.11:2).
Но как понять, что мы соединились с Ним? И что это означает иметь Дух Святой?
В Писании жизнь в противлении Богу – жизнь по плоти, противопоставляется жизни с Богом по духу: «Итак (говорит Писание) нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу …. Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу – о духовном. Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные – жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Посему живущие по плоти Богу угодить не могут. Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его. А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности» (Рим.8:1-10).
Таким образом, мы видим, что именно Закон Божий определяет, какой дух присутствует в нас, и каким духом мы водимся. Дух Божий действует в согласии с Законом Божиим, так как этот Закон является отображением сути Его Самого, Его воли и Его характера. Дух греха – это дух противления Богу, который закону Божию не покоряется, да и не может, так как вся его суть состоит во вражде против Бога.