Устанавливая служение причащения: обряд преломления хлеба и вкушение вина в церкви, Иисус показал, что за этими символами стоит нечто большее, чем просто вкушение хлеба и вина. Этот хлеб и вино символизировали плоть и кровь Христа. Плоть – символ жизни. Кровь – символ смерти. Живя для Бога жизнью Иисуса и умирая для греха Его смертью, мы становимся едиными с Ним.
Иисус говорит: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, [так] и ядущий Меня жить будет Мною» (Иоан.6:56,57).
Причаститься – это присоединиться, стать частью целого, единым целым с тем, к кому или к чему причащаешься. Причаститься Крови и Плоти Христа – это соединиться с Ним, приобщиться к Нему, стать единым с Ним и в смерти и в жизни.
Ибо Христос «святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес» (Евр.7:26). Такими же можем быть и мы, так как «от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию, которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы мы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью» (2Пет.1:3,4).
Апостол Павел говорит: «Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха, (для духа противления смертью вечной); а что живет, то живет для Бога (жизнью вечности). Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим.6:10,11).
И еще он же заявляет: «Законом я умер для закона, (для попыток оправдаться своими делами), чтобы (просто) жить для Бога. Я сораспялся Христу» (Гал.2:19).
Соединяясь с Духом Божиим, мы фактически становимся одного с Ним духа: «Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело [с нею]? ибо сказано: два будут одна плоть. А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом» (1Кор.6:16,17).