Иисус говорит: «Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь» (Иоан.6:63). Его слово принимаемое верою, побуждает нас пересмотреть принципы нашей жизни, и принять решения, преобразовывающие наш характер, чтобы он соответствовал жизни вечной, а наш дух рождается от Духа Божьего, и мы обретаем новое духовное состояние, в котором перестаем грешить.
Нашему духу необходимо родиться от Духа Святого, подобно как плоть рождается от плоти. Рождаясь от Духа Святого, наш дух также становится святым.
Говоря Никодиму: «Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа» (Иоан.3:8), Иисус пытается направить его внимание на то, что рождение свыше это не наши усилия своими силами достичь совершенства, но чуткое отношение к новым импульсам творить добро, исходящим от Духа Святого и зарождающимся в нашем сердце. Что-то совершенное, чистое, новое, чего раньше в нас не было. И наша задача не погасить эти импульсы, не отнестись равнодушно, но откликнуться и развить, войти в это новое состояние, которое исходит от Бога, и пребывать в нем. Именно эта жизнь направляемая дыханием духа Божьего и называется рождением свыше.
Не мы решаем родиться нам в этом мире или нет. Но только мы решаем, откликаться нам на дыхание Духа Святого, Который «дышит, где хочет», на Его добрые импульсы и побуждения, исходящие свыше, зарождаясь от них к жизни вечной, или воспротивиться им, откликаясь на низменные побуждения, влекущие ко злу и ведущие к вечной смерти. Только мы решаем родиться нам для новой жизни или оставаться мертвыми для Бога, пустить как зернышку росток, откликаясь на свет, тепло и влагу, или просто сгнить так и оставшись мертвым семенем.