Как говорит первая заповедь: «Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицем Моим» (Исх.20:2,3). Поэтому, чтобы жить в вечности, прежде всего, необходимо искренне признать Бога своим Господином. И только посвятившие себя Богу по настоящему принимают Его Господином своим.
Но для некоторых эта заповедь звучит устрашающе. Многие люди ужасаются Бога, и не могут довериться Ему, чтобы принять Его господство над собою, лишь потому, что неправильно понимают Его господство.
Сатана сделал все, чтобы извратить людское понимание о Божиих намерениях. И даже благая весть в устах людей стала выглядеть как-то уродливо, как если бы они говорили: «– Слушайте все и не говорите, что не слышали. Примите Господина, которому мы поклоняемся Владыкою над собою, служите Ему, и повинуйтесь во всем, тогда останетесь живы, а если не так, то наш Господин уничтожит вас».
Правильно понимая вопрос господства мы начинаем иначе смотреть на Бога. Господство Бога необходимо воспринимать не в свете Египетского рабства и угнетения, а в свете господства Авраама.
Человек создан свободным и это естественно, что он не желает становиться рабом, посвящая себя на служение, и добровольно терять свободу выбора.
Елеазар не был захвачен или порабощен Авраамом. Будучи свободен, Елеазар добровольно стал слугою Авраама, который предоставлял ему защиту от завоевателей, покровительство в бедах, авторитет в торговле и переговорах, заботу о насущных нуждах. Он служил Аврааму до самой смерти не желая покидать его.
Господство Божие также проявляется в защите, помощи, авторитете, заботе и покровительстве. Оно подобно тому как:
Сильное Государство покровительствует слабому. Покровительство дается на условиях. Если условия нарушаются, то покровительство прекращается.
Государство предоставляет покровительство своим гражданам в других странах. Государственное покровительство прекращается, если происходит: отречение, смена гражданства, сознательное преступление или терроризм.