В таком случае наша борьба за святость заключается лишь с самими собой, в принятии решения кому принадлежать, Богу или греху, так как Бог дал нам свободу, и не будет принимать за нас решения кому нам принадлежать или кому себя посвятить.
Апостол Павел взывает к нам говоря: «Итак, умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, [для] разумного служения вашего» (Рим.12:1).
Жертвоприношение или обмен судьбами призвано возвращать нас в состояние святости, праведности и невиновности перед Богом, как до грехопадения, и делать нас из бунтарей живущих для себя, детьми Божьими. Если этого не случилось, то жертва не состоялась.
«Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены [дорогою] ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии» (1Кор.6:19,20), «и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности» (Рим.6:13).
В этих стихах, мы видим, что слова: «вы не свои» и «суть Божии», говорят нам о том, что святой это отданный, пожертвованный, посвященный, принадлежит Тому, Кому его посвятили.
«И сказал Господь Моисею, говоря: вот, Я взял левитов из сынов Израилевых вместо всех первенцев, разверзающих ложесна из сынов Израилевых; левиты должны быть Мои, ибо все первенцы – Мои; в тот день, когда поразил Я всех первенцев в земле Египетской, освятил Я Себе всех первенцев Израилевых от человека до скота; они должны быть Мои. Я Господь» (Чис.3:11–13). Так же Бог сказал: «помажь и Аарона и сынов его и посвяти их, чтобы они были священниками Мне» (Исх.30:30).