Своими силами достигнуть состояния мира с Богом невозможно. Его невозможно взрастить или заработать или как-то в себе зародить. Его невозможно украсть. По закону его можно получить как дар бесплатно, как милость или благорасположение, но чтобы это было не мимолетным явлением, то в него можно войти лишь как в наследство, получив оправдание.
А так как совершенную праведность мы могли бы унаследовать только от Бога, то Бог сделал все, чтобы освободить нас от состояния вражды. Что бы примирить нас с Собою, и «представить нас святыми и непорочными и неповинными пред Собою» (Кол.1:20–22), Он снимает с нас запятнанные одежды и говорит нам: «смотри, Я снял с тебя вину твою и облекаю тебя в одежды торжественные» (Зах.3:4).
После того как мы согрешили, дальнейшее соблюдение Закона не может вернуть нам жизнь вечную или первоначальный статус, а потому, Иисус ценой Своей жизни покрывает наши долги, и делает нас детьми Божьими. Он дарует нам Свою жизнь, чтобы мы жили ею, и Свой статус, не по делам закона, но по Своей великой милости и любви.
Живя на земле Иисус по закону имел состояние мира с Богом и чтобы завещать нам Свою Божественную праведность, Он должен был умереть, так как «где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя, потому что завещание действительно после умерших: оно не имеет силы, когда завещатель жив» (Евр.9:16,17). Бог послал в мир «Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него» (Иоан.3:16,17).
Во всей вселенной не нашлось другого способа, чтобы освободить человека от этой вражды и даровать ему мир с Богом, кроме того, что предлагает нам Сам Бог – ценою жизни Своего Сына. Только пребывая в праведности Христа, которую мы приняли верою по праву наследования, мы можем находиться в мире с Богом, и быть свободными от состояния вражды.