Попытка оправдать свое пребывание во вражде не имеет никаких оснований. Смерть Сына Божьего за наш грех показывает, насколько Бог заинтересован в каждой человеческой душе, чтобы спасти ее и очистить от всякой неправды. Бог желает человеку только счастья, и даже жертвует Собой, чтобы спасти его от заблуждений, по причине которых он находится во вражде с Творцом и с самим собой.
Грех – это не поступок. Грех это вражда, духовное состояние вражды с Богом, становящееся явным через неправедные поступки. То есть все, что не по правде, все, что не является праведностью – есть грех.
Праведность – это способность мыслить и жить по правде, то есть ходить в заповедях Господних. И если заповеди Господни это выражение принципов Божьего характера, то праведность или способность им следовать зависит от полного согласия с этими принципами, отвергая которые мы враждуем против Бога, то есть находимся во грехе, принимая, находимся в мире с Ним. Другими словами, праведность – это состояние мира с Богом, дающее нам способность поступать по правде и творить праведные поступки, противоположное состоянию греха.
Поступок же это лишь производное того состояния, в котором мы находимся.
Быть праведным – это значит находиться в мире с Богом. Мы совершаем греховные поступки лишь потому, что все еще находимся во вражде с Богом, и наши сердца ожесточены по отношению к Нему. И чтобы избавить нас от греха необходимо избавить нас от состояния вражды, которое присутствует в нашем сердце. Другими словами, чтобы избавить нас от одного состояния необходимо ввести нас в другое состояние, от состояния вражды в состояние мира.
Не нужно путать два разных понятия: оправдание и праведность. Это две разные вещи, хотя и то и другое дается по вере, и ни то ни другое не зависит от наших заслуг. Оправдание – это процесс снятия обвинений с обвиняемого. А сейчас мы поговорим именно о праведности по вере.